حديث الزلازل والفتن والبلايا

أحاديث نبوية | إتحاف الخيرة المهرة | حديث أبو موسى الأشعري

«أُمَّتي أُمَّةٌ مرحومَةٌ ليس عليها عذابٌ في الْآخرَةِ إنَّما عذابُها في الدُّنيا : الزَّلازِلُ والفتَنُ والبَلايا»

إتحاف الخيرة المهرة
أبو موسى الأشعري
البوصيري
رواته ثقات

إتحاف الخيرة المهرة - رقم الحديث أو الصفحة: 8/93 -

شرح حديث أمتي أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة إنما عذابها في


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أمتي هذه أمةٌ مرحومةٌ ، ليس عليْها عذابٌ في الآخرةِ ، عذابُها في الدُّنيا ، الفتنُ ، والزلازلُ ، والقتلُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4278 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



أكرَم اللهُ الأمَّةَ الإسْلاميَّةَ عن غيرِها من الأمَمِ السَّابقَةِ؛ فرَفَع عنها ما كان من إصْرٍ وأغْلالٍ كانت على مَن سبَقَهم، وغفَرَ لها في الدُّنيا قبل الآخِرةِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم "أمَّتي هذه"، أي: جِيلُ الصَّحابةِ الَّذين معه، أو عُمومُ أمَّتِه إلى آخِرِ الزَّمانِ، "أمَّةٌ مرْحُومةٌ"، أي: فيها من الرَّحمةِ بها ما لم يَكنْ في الأمَمِ السَّابقَةِ؛ فقد كانوا يَتوبون بقتْلِ أنفسِهِم للتَّوبةِ وغيرِ ذلك، ثمَّ بيَّن وأوْضَحَ بعْضَ تلك الرَّحْمةِ فقال: "ليس عليها عذَابٌ في الآخِرَةِ؛ عَذابُها في الدُّنيا"، أي: إنَّ عذابَها في الدُّنيا بالبَلايا ونحوِها بدلًا من عَذابِ الآخِرَةِ، وقيل: يَعني أنَّ الغالِبَ في حقِّهم المغفِرَةُ، أو مَن عُذِّبَ منهم لا يُعذَّبُ كعذابِ مَن كفَرَ باللهِ، ثمَّ أوْضَحَ عَذابَ الدُّنيا لهم "الفِتَنُ"، أي: ما يقَعُ بيْنهم من حُروبٍ ونحوِها، "والزَّلازِلُ"، أي: ما يَحدُثُ من حرَكاتٍ واضْطراباتٍ في الأرْضِ يَنتُجُ عنها مَصائبُ وشَدائدُ كثيرةٌ، وقيل: يَعني كثْرَةَ الأهْوالِ والشَّدائدِ الَّتي تُصيبُ المسلِمين، "والقَتْلُ"، أي: يَحدُثُ القتْلُ بينهم حتَّى يَقتلوا بعْضُهم بعْضًا.
وفي الحَديثِ: بيانُ فضل أُمَّةِ الإسْلامِ على غيرِها من الأمَمِ، وأنَّ بَلاءَها في الدُّنيا دون الآخِرَةِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
فتح الغفارنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق
حاشية بلوغ المرام لابن بازحديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله
فتح الغفارأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسأل شيئا على الإسلام
المتجر الرابحمن غسل واغتسل ودنا وابتكر واقترب واستمع كان له بكل خطوة يخطوها
فتاوى العلائيصلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة
حاشية بلوغ المرام لابن باززيادة اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
فضائل القرآن لابن عبدالوهابإن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه
العواصم والقواصموأتبع السيئة الحسنة تمحها
العواصم والقواصمكل حسنة بعشر إلى سبع مئة إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به
فتاوى نور على الدرب لابن بازأنه صلى الله عليه وسلم سلم ثلاثا
العواصم والقواصمكل ذنب عسى أن يغفره الله إلا من مات كافرا أو مؤمن قتل
نخب الافكاركتب نجدة إلى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله عن قتل الولدان فكتب


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, June 16, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب