حديث لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى من أعلاه

أحاديث نبوية | التلخيص الحبير | حديث علي بن أبي طالب

«حديثُ عليٍّ : لو كان الدِّينُ بالرَّأيِ ، لكان أسفلُ الخُفِّ أولَى من أعلاه ، وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ على ظاهرِ خُفَّيْه»

التلخيص الحبير
علي بن أبي طالب
ابن حجر العسقلاني
إسناده صحيح

التلخيص الحبير - رقم الحديث أو الصفحة: 1/251 - أخرجه أبو داود (162)، والدارقطني (1/204)، والبيهقي (1438)

شرح حديث حديث علي لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لو كانَ الدِّينُ بالرَّأيِ لَكانَ أسفَلُ الخفِّ أولى بالمسحِ مِن أعلاهُ، وقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمسَحُ على ظاهرِ خُفَّيهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 162 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 162 ) واللفظ له، والنسائي في ( (السنن الكبرى )) ( 119 )، وأحمد ( 737 ) بنحوه



الدِّينُ هو ما جاء به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ عندِ ربِّ العالَمينَ، وليس ما يَرَى النَّاسُ مِن آراءَ أو ما يَقولونَ بأفهامِهِمْ وعُقولِهِمُ القاصرةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عليٌّ رَضِي اللهُ عنه: "لو كان الدِّينُ بالرَّأي" ممَّا يُمْلي به ظاهِرُ العَقْلِ والملاحظةُ "لكانَ أَسْفَلُ الخُفِّ أَوْلى بالمسحِ مِن أعلاه"؛ لِما فيه مِنَ الأذى، بخِلافِ ظاهِرِه، وهذا مُقْتَضى العقلِ والرَّأيِ في الظَّاهِرِ، "وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمْسَحُ على ظاهِرِ خُفَّيهِ"، يَعني: فلِذَلك أَفْعَلُه؛ لأنَّه ما أَمَرَ به إلَّا لحِكْمةٍ، وعقلي محدودٌ، بخِلافِ حُكْمِ اللهِ سُبْحانَه وتعالى، وبالتأمُّل يظهر فسادُ الرأي بمسح أسفل الخف؛ لأنَّ أسفله مَظِنَّةُ كَثرةِ الوَسخِ، ومَسْحُه يُؤدِّي إلى تَلويثِ اليدِ مِن غيرِ فائدةٍ؛ إذ ليس المقصودُ إزالةَ الوسخِ عن الخُفِّ.
وفي الحَديثِ: بيانٌ لرُجْحانِ عَقْلِ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه وإيمانِه.
وفيه: أنَّ أيَّ رأيٍ يُخالِفُ السُّنَّةَ رأيٌ فاسدٌ، والسُّنَّة أحقُّ أنْ تُتبَّعَ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند أحمد تحقيق شاكرالبخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي صلى الله عليه وسلم
صحيح الجامعاتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل
صحيح الجامعكان إذا نزل به هم أو غم قال يا حى يا قيوم
صحيح الجامعأيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها
صحيح الجامعكان يحب الزبد والتمر
مجمع الزوائدأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر قل
مجمع الزوائدسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع قال جوف الليل
صحيح الجامعلا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت
البدر المنيرأن عمر رضي الله عنه استعمل على الحمى مولى يقال له هني
تحفة المحتاجعن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
مناسك الحج والعمرةما من ملب يلبي إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله من شجر
التمهيدكل مسكر خمر وكل خمر حرام


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب