حديث ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث نبوية | إرواء الغليل | حديث جابر بن عبدالله

«ذبحْنا يومَ خيبرَ الخيلَ والبغالَ والحميرَ فنهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن البغالِ والحميرِ ولم ينْهَنا عن الخيلِ»

إرواء الغليل
جابر بن عبدالله
الألباني
على شرط مسلم

إرواء الغليل - رقم الحديث أو الصفحة: 8/138 - أخرجه البخاري (5520)، ومسلم (1941) بمعناه، وأبو داود (3789)، وأحمد (14883) واللفظ لهما

شرح حديث ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

ذَبَحنا يومَ خيبرَ الخيلَ ، والبِغالَ والحَميرَ ، فنَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البِغالِ والحَميرِ ، ولم ينهَنا عنِ الخيلِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3789 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه البخاري ( 5520 )، ومسلم ( 1941 ) بمعناه، وأبو داود ( 3789 )، وأحمد ( 14883 ) واللفظ لهما



نَهَى النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكْلِ لحمِ الحُمُرِ الأهليَّةِ الَّتِي يَستعمِلُها الإنسانُ في حاجتِه، وفي هذا الحديثِ يقولُ جابِرُ بنُ عبدِ الله رضِيَ اللهُ عنهما: "ذَبَحْنَا يومَ خَيْبَرَ"، أي: في غزوةِ خَيْبَرَ "الخَيْلَ والبِغَالَ والحَمِيرَ"، أي: لِنَأكُلَ مِن لُحومِها؛ "فنَهانا"، أي: منَعَنا "رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن البِغَالِ والحَمِيرِ"، أي: عن أكلِ لُحومِهِما، "ولم يَنْهَنا عن الخَيْلِ"، أي: ولم يَمْنَعْنا مِن أكْلِ لحومِ الخيلِ.
وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ أكلِ لحوم الخَيْلِ، والنَّهيُ عن أكلِ لحوم الحُمُرِ الأهليَّةِ.
وفيه: مراعاةُ الشَّرعِ لمصالح الناسِ، والحفاظُ عليها .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
هداية الرواةعن المسور ومروان أنهم اصطلحوا على وضع الحرب عشر سنين
مجموع الفتاوىوإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
زاد المعادإذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا
الفتح الربانيلي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته
الفتح الربانيأنه لا يبقى في النار إلا من حبسه القرآن من الكفار
لسان الميزانتسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم
جامع العلوم والحكمخير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتي قوم يشهدون
تحفة المحتاجكفاه أي القارن بين الحج والعمرة لهما طواف واحد ولم يحل
البداية والنهايةعن عائشة قالت أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب حبرة
مسند أحمد تحقيق شاكرإن المقسطين في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة بين يدي الرحمن
مسند أحمد تحقيق شاكرجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه قال جئت
مسند أحمد تحقيق شاكرأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه حين يكبر


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, July 17, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب