حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب الأمة مخافة

أحاديث نبوية | السلسلة الصحيحة | حديث أبو هريرة

«نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن كسبِ الحَجَّامِ وكسبِ الأمةِ مخافةَ أنْ يُبَعْنَ»

السلسلة الصحيحة
أبو هريرة
الألباني
إسناده صحيح على شرط الشيخين لكن في ثبوت هذه الزيادة وقفة فالظاهر أنها مدرجة

السلسلة الصحيحة - رقم الحديث أو الصفحة: 7/812 - أخرجه أحمد (8571) مختصراً باختلاف يسير، والنهي عن كسب الأمة أخرجه البخاري (2283)

شرح حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وكسب الأمة


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

جاءَ رافعُ بنُ رفاعةَ إلى مجلِسِ الأنصارِ فقالَ : لقد نَهانا نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اليومَ ، فذَكَرَ أشياءَ ونَهَى عن كسبِ الأمةِ إلَّا ما عمِلَت بيدِها ، وقالَ : هَكَذا بأصابعِهِ نحوَ الخُبزِ والغزلِ والنَّفشِ
الراوي : طارق بن عبدالرحمن القرشي | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3426 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3426 ) واللفظ له، وأحمد ( 19020 )، من حديث رافع بن رفاعة



كان الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عَنهم يَتَدارَسون العِلمَ، ويُخبِرُ بعضُهم بعضًا ما تَعلَّموه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ طارِقُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ القُرشيُّ: "أنَّ رافِعَ بنَ رِفاعةَ رَضِي اللهُ عَنه جاءَ إلى مجلِسِ الأنصارِ"، أي: مُجتمَعٍ لهم؛ "فقال: لقَد نَهانا نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم اليومَ"، إشارةً مِنه أنَّ مَن كان بذلك المجلِسِ لَم يَحضُرْ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم هذا النَّهيَ، "فذَكَر أشياءَ"، أي: عَدَّ لهم رافِعٌ المنهيَّاتِ الَّتي نَهى عنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في ذلك اليومِ، ومِنها أنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "نَهى عن كَسْبِ الأَمَةِ"، أي: المالِ الَّذي تَأتي به مِن مَصدرٍ مَجهولٍ أو محرَّمٍ، والمرادُ بالأمَةِ: الجارِيَةُ المملوكةُ، والنَّهيُ مُوجَّهٌ هنا لسيِّدِها ومالِكِها إذْ ليسَ له أن يَفرِضَ عليها إلَّا ما عَمِلَت بِيَدِها، أي: صَنعةً تَعمَلُ وتَكسِبُ مِنها وذلك مَخافةَ أن تَزنِيَ، حتَّى تُعطِيَ ما فرَضه عليها سيِّدُها، "وقال: هكذا بأصابعِه"، أي: أشار بثَلاثِ أصابِعَ؛ إشارةً ما يَحِقُّ للأمَةِ أن تَعمَلَ فيه، "نحوَ"، أي: مِثلَ العمَلِ في: "الخُبزِ"، أي: إنتاجِ الخُبزِ وعَجْنِه وما يتَعلَّقُ به، "والغَزْلِ"، أي: نَسْجِ الأقمِشَةِ مِن الصُّوفِ والكَتَّانِ وغَيرِهما، "والنَّفْشِ"، أي: تَفْريقِ الصُّوفِ والقُطْنِ عن بَعضِه البعضِ، ووَضْعِه في الوَسائدِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على نقْلِ العلمِ ونشْرِه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرخص للنساء في الخفين
مسند أحمد تحقيق شاكرصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا الظهر أو العصر فلما انصرف
الاستذكارأن عائشة أرادت أن تشتري بريرة فتعتقها فقال أهلها نبيعكها
تفسير الطبريقال جبريل اقرءوا القرآن على حرف فقال ميكائيل استزده
السلسلة الصحيحةجاءت بنت هبيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من
السلسلة الصحيحةاضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر في جنبه فلما
مسند أحمد تحقيق شاكرلو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما
المجموع للنوويعن ابن عمر رضي الله عنهما قال أحلت لنا ميتتان ودمان فالميتتان
المجموع للنوويهو الطهور ماؤه الحل ميتته
كشف الخفاءمن ظلم معاهدا أو تنقصه حقه وكلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا
كشف الخفاءمن لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثوب ذل ومذلة يوم القيامة
تفسير الطبريأقرأني جبريل القرآن على حرف فاستزدته فزادني ثم استزدته فزادني


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب