حديث كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء

أحاديث نبوية | فتح الباري لابن رجب | حديث أبو هريرة

«كلُّ خطبةٍ ليس فيها تَشهُّدٌ فهي كاليدِ الجَذماءِ»

فتح الباري لابن رجب
أبو هريرة
ابن رجب
رجاله ثقات

فتح الباري لابن رجب - رقم الحديث أو الصفحة: 5/489 - أخرجه أبو داود (4841)، والترمذي (1106) واللفظ لهما، وأحمد (8018) باختلاف يسير.

شرح حديث كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

كلُّ خطبةٍ ليس فيها تشهُّدٌ، فهي كاليدِ الجذْماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4841 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 4841 )، والترمذي ( 1106 ) واللفظ لهما، وأحمد ( 8018 ) باختلاف يسير.



شَهادةُ التَّوحيدِ هي مَدْخَلُ الإسلامِ وبابُه الأعظمُ، ومن آدابِ الخُطَبِ في الجُمَعِ والأعيادِ وغيرِ ذلك مِن المُناسباتِ أنْ تَشْتَمِلَ عليها على هذه الشَّهادةِ العظيمةِ.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "كُلُّ خُطْبَةٍ"، أي: أيًّا كان نوعُها وأيًّا كان مَوضِعُها، "ليس فيها تَشهُّدٌ"، أي: لم يُقَلْ فيها: أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، "فهي"، أي: كانت تلك الخُطْبَةُ، "كاليدِ الجَذْماءِ"، أي: المقطوعةِ، وقيل: مَريضةٌ بداءِ الجُذامِ، والْمُرادُ أنَّها خُطْبَةٌ ناقِصَةٌ وغيرُ مُكتَمِلةٍ؛ وذلك لِما في شهادةِ التَّوحيدِ مِنَ الإقرارِ للهِ بالوحدانيَّةِ، وأنَّه لا معبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ، ثُمَّ فيها الشَّهادةُ بالرِّسالةِ لِمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
وفي الحَديثِ: الزَّجْرُ عَنْ إلقاءِ أيِّ خُطْبَةٍ دونَ ذِكرِ شَهادةِ التَّوحيدِ فيها.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
المحلىسألت صفوان بن عسال عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله
المحلىعن فاطمة بنت أبي حبيش أنها كانت تستحاض فقال لها رسول الله
المحلىخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جئنا امرأة من الأنصار
المحلىعن عائشة أم المؤمنين قالت أن امرأة مخزومية كانت تستعير المتاع فتجحده
المحلىإذا عطس أحدكم فليقل الحمد الله على كل حال وليقل أخوه
المحلىأن قوما من عكل وعرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فتح الباري لابن حجرنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما إبقاء على
المحلىأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعد فتح مكة ومن
رياض الصالحينالريح من روح الله تعالى تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب فإذا رأيتموها
المحلىمن علم الرمي ثم تركه فليس منا أو قد عصى
المحلىعن ابن مسعود قال كنا لا ندري ما نقول إذا صلينا
المحلىأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بأم القرآن وسورتين في


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب