حديث خذوا زينتكم عند كل مسجد فإنها نزلت بسبب طواف المشركين

أحاديث نبوية | فتح الباري لابن رجب | حديث عبدالله بن عباس

«قولُه تعالى : خُذُوْا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ فإنَّها نزلت بسببِ طوافِ المشركين بالبيتِ عراةٌ»

فتح الباري لابن رجب
عبدالله بن عباس
ابن رجب
صحيح

فتح الباري لابن رجب - رقم الحديث أو الصفحة: 2/127 -

شرح حديث قوله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد فإنها نزلت


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

هذا لفظ لابن رجب في الفتح، وهو بالمعنى، وأصل الحديث عند الطبراني، وأيضا عند مسلم، وهو مشروح على الموسوعة، والشرح الآتي للفظ الوارد هنا كما هو؛ فإما يبقى كما هو أو يربط بالشرح المرفوع على الموقع مع تعديل مدخل الشرح المرفوع بما هنا:
كان زَمنُ الجاهليَّةِ مَلِيئًا بالقبائحِ، فلمَّا جاء الإسلامُ أزالَها اللهُ عزَّ وجلَّ ونَهى عنها، وفي هذا الحَديثِ يَتحدَّثُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما عن قولِه تعالى: { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ } [ الأعراف: 31 ]، وسَبَبِ نُزولِ هذه الآيةِ؛ فيقولُ: "فإنَّها نزَلَتْ بسَببِ طَوافِ المشركينَ بالبَيتِ عُراةً"؛ وذلك أنَّ أهلَ الجاهليَّةِ كانوا يَطوفونَ بالكَعبةِ عُراةً، ويَرمُونَ ثِيابَهم ويَترُكونَها مُلقاةً على الأرضِ، ولا يَأخُذُونَها أبدًا، ويَترُكونَها تُداسُ بالأرْجُلِ؛ بزَعمِ أنَّ تلك الثِّيابَ ممَّا قد أذْنَبوا فيها، وبدلًا أنْ يَطوفوا في ثِيابٍ أُخرى لم يُذنِبوا فيها؛ فقد سوَّلَ لهم الشَّيطانُ الطوافَ عُراةً.
وفي روايةِ الطَّبَرانيِّ: "فأُمِروا بالثِّيابِ"، أي: أمَرَهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالطَّوافِ في الثِّيابِ التي عليهم، أو بثِيابِ الإحرامِ إذا كان الطوافُ لحَجٍّ أو عُمرةٍ، وكان ذلك في السَّنةِ التاسعةِ مِن الهِجرَةِ عامَ حَجَّةِ أبي بكر رضِيَ اللهُ عنه، وقَبْلَ حَجَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

والمرادُ بالزِّينةِ في قولِه تعالَى: { خُذُوا زِينَتَكُمْ }: الكِساءُ والثِّيابُ الساترةُ للعورةِ، ويَدخُلُ في لفْظِ الآيةِ سَترُ العَورةِ عندَ إتيانِ المساجِدِ بصِفةٍ عامَّةٍ؛ فلا يَختصُّ ذلك بالطوافِ فقط.
وفي الحديثِ: إبطالُ الإسلامِ قَبائحَ الجاهليَّةِ، وبناؤُهُ المجتمعَ على الفَضيلةِ والعفَّةِ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
موافقة الخبر الخبرعن جابر رضي الله عنه قال إنما أهل النبي صلى الله عليه
موافقة الخبر الخبرسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل بالحج والعمرة جميعا
موافقة الخبر الخبرأن ابن عمر قرن بين الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا
فتح الباري لابن رجبما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه
المحلىأن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الصلاة حتى نام الناس ثم استيقظوا
المحلىالتمست رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل فلم أجده فوقعت
المحلىعن سلمان الفارسي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب فسألت
صحيح المواردجاء أبو سفيان بن حرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
المحلىأن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني
السنن الكبرى للنسائيعن عائشة قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول
المحلىلا صلاة لمن لا يقرأ بأم القرآن
المحلىإذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وأنتم تمشون عليكم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب