حديث ما ظهر في قوم الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله

أحاديث نبوية | الزواجر عن اقتراف الكبائر | حديث -

«ما ظهر في قومٍ الزِّنا والرِّبا إلَّا أحلُّوا بأنفسِهم عذابَ اللهِ»

الزواجر عن اقتراف الكبائر
-
الهيتمي المكي
إسناده حسن

الزواجر عن اقتراف الكبائر - رقم الحديث أو الصفحة: 2/136 -

شرح حديث ما ظهر في قوم الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إذا ظهرَ الزِّنا و الرِّبا في قَريةٍ ، فقد أَحَلُّوا بأنفسِهم عذابَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 679 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الطبراني ( 1/179 ) ( 462 )، والحاكم ( 2261 ) باختلاف يسير.



المعاصِي والذُّنوبُ والفواحِشُ أصلُ كُلِّ بليَّةٍ وشرٍّ في الدنيا والآخِرةِ، وهي مِن أسبابِ وقوعِ العَذابِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا ظهَرَ"، أي: انتَشرَ وعَمَّ "الزِّنا" وهو إتيانُ النِّساءِ في الحَرامِ، وهو مِن أعظمِ الفواحشِ وأكثرِها مَفاسِدَ، "والرِّبا" وهو التعامُلُ بيْن الناسِ بأخْذِ الزِّيادةِ على رُؤوسِ الأموالِ دُونَ وَجهِ حَقٍّ، سواءٌ أكان في المالِ أمِ السِّلعِ، والتَّحذيرُ هنا يَبدَأُ بالـمُقرِضِ والـمُقترِضِ، ويَنتهي بالـمُجتمعِ الذي يَرضَى بمِثلِ هذا ولا يُحارِبُه؛ ولذلك قال: "في قَريةٍ"، والمقصودُ بها أيُّ بلدٍ أو دَولةٍ "فقد أحَلُّوا"، أي: أنزَلُوا وأَوجَبُوا "بأنفُسِهم عذابَ اللهِ" وهذا العذابُ يكونُ في الدُّنيا وفي الآخِرةِ، إذا لـمْ يَتوبُوا إلى اللهِ؛ ففي الدُّنيا تَنتشِرُ الأمراضُ والعِللُ والعَدَاواتُ وإراقةُ الدِّماءِ بسَببِ الزِّنا، وتُـمحَقُ البَركةُ بسَببِ الرِّبا، وفي الآخِرةِ يكونُ العذابُ مِن اللهِ جزاءً على هذه الكبائرِ، وفي إضافةِ العذابِ إلى اللهِ تَفْظيعٌ لِشَأْنِه، وتَعظيمٌ لِقَدْرِه، وتَهْويلٌ لأمْرِ هاتينِ المَعصيتَينِ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الزواجر عن اقتراف الكبائرمن وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به
الزواجر عن اقتراف الكبائرزنا العين النظر وزنا اللسان النطق وزنا اليد البطش وزنا
الزواجر عن اقتراف الكبائرمدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن
الزواجر عن اقتراف الكبائرأن أبا بكر وعمر وناسا جلسوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
الزواجر عن اقتراف الكبائرعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حرمت الخمر مشى أصحاب
الزواجر عن اقتراف الكبائرثلاثة لا تقربهم الملائكة الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق
الزواجر عن اقتراف الكبائرسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الطاعون الفار منه
الزواجر عن اقتراف الكبائرإن في القتل شهادة وفي الطاعون شهادة وفي البطن شهادة
الزواجر عن اقتراف الكبائرالقتل في سبيل الله عز وجل شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة
الزواجر عن اقتراف الكبائرفناء أمتي بالطعن والطاعون فقيل يا رسول الله هذا الطعن عرفناه فما
الزواجر عن اقتراف الكبائركل شيء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو أو سهو إلا
الزواجر عن اقتراف الكبائرإن الله جل ذكره أذن لي أن أحدث عن ديك قد مرقت رجلاه


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, December 24, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب