حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة

أحاديث نبوية | فتح الباري لابن رجب | حديث أنس بن مالك

«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ تَسليمةً واحدةً»

فتح الباري لابن رجب
أنس بن مالك
ابن رجب
رفعه خطأ، إنما هو موقوف، كذا رواه أصحاب حميد، عنه، عن أنس، من فعله

فتح الباري لابن رجب - رقم الحديث أو الصفحة: 5/210 -

شرح حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسليمةً واحدةً تِلقاءَ وجهِهِ ، ثمَّ يميلُ إلى الشِّقِّ الأيمنِ شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 296 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي ( 296 ) واللفظ له، وابن خزيمة ( 1/360 )، والحاكم ( 1/354 ) باختلاف يسير.



الصَّلاةُ عِبادةٌ توقيفيَّةٌ علَّمَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأصحابِه بالفعلِ وبالقَولِ، وقد نقَلوا لنا صِفةَ هذه الصَّلاةِ مِن الإحرامِ إلى التَّسليمِ، وفي هذا الحَديثِ تُخبرُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تسليمةً واحدةً"، أي: ينصرِفُ مِن صلاتِه بتسليمةٍ واحدةٍ، وصِفتُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في تسليمِه هذا: "تِلقاءَ وجهِه"، أي: لا يلتفتُ يمينًا ولا شِمالًا عندَ البَدْءِ في التَّسليمِ، "ثمَّ يَمِيلُ إلى الشِّقِّ الأيمَنِ شيئًا"، أي: ثمَّ وهو في نهايةِ التَّسليمةِ يَمِيلُ بها إلى الجانبِ الأيمَنِ.
وقد احتجَّ بهذا الحديثُ مَن رأَى أنَّ التَّسليمَ في آخِرِ الصَّلاةِ يَكونُ مرَّةً واحدةً، ولكنَّ الواردَ عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في عُمومِ أحوالِه أنَّه كان يُسلِّمُ تَسليمتين يُنْهي بهِما الصَّلاةَ، ومن ذلك ما أَخرَجَه الإمامُ أحمدُ وغيرُه عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم "كان يُسلِّمُ عن يَمينِه وعن شِمالِه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، حتَّى يُرى بياضُ خدِّه"؛ فقيل: تُحمَلُ رِوايةُ التَّسليمةِ الواحدةِ على أنَّه كان يُسمِعُهم التَّسليمةَ الواحدةَ، أو أنَّ الأحاديثَ الَّتي فيها التَّسليمتان تتضمَّنُ زِيادةً على تلك الأحاديثِ، والزِّيادةُ مِن الثِّقاتِ مَقبولةٌ، أو يُقالُ: يَجوزُ أن يكونَ النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فعَل الأمْرَين؛ لِيُبيِّنَ الواجبَ والمسنونَ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح ابن ماجهلا يقتل بالولد الوالد
صحيح ابن ماجهلا يقتل الوالد بالولد
التمهيدعن سيار مولى ابن عمر قال رآني ابن عمر أصلي بعد الفجر فحصبني
صحيح ابن ماجهالشاة من دواب الجنة
صحيح النسائيأن النبي صلى الله عليه وسلم قدم أهله وأمرهم أن لا يرموا الجمرة
المحلىمن باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترطه المبتاع ومن باع
المحلىكل مسكر حرام
المحلىصلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
فتح الباري لابن حجرويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون
المحلىلقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا لنكاد نرمل بالجنازة
صحيح ابن ماجهبين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف
المحلىقال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم إن المائة سهم التي بخيبر لم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 21, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب