حديث المبطلون

أحاديث نبوية | شرح الطحاوية | حديث عبدالله بن عباس

«إنَّ اللهَ أخذ المِيثاقَ من ظَهْرِ آدمَ عليه السلامُ بنَعْمَانَ يومَ عرفةَ ، فأَخْرَج من صُلْبِهِ كلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأها ، فنَثَرها بين يَدَيْهِ ، ثم كَلَّمَهم قِبَلًا ، قال : أَلَسْتُ بربِّكم قالوا بلى شَهِدْنا . . . إلى قوله : المُبْطِلُونَ .»

شرح الطحاوية
عبدالله بن عباس
الألباني
صحيح

شرح الطحاوية - رقم الحديث أو الصفحة: 240 - أخرجه أحمد (2455)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11191)، والحاكم (75) باختلاف يسير

شرح حديث إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السلام بنعمان يوم عرفة


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنَّ اللهَ أخذَ الميثاقَ مِن ظهرِ آدمَ بِ ( نعمانَ ) يومَ عرفةَ ، و أخرجَ من صُلبِه كلَّ ذريةٍ ذراها فنثرَهمْ بينَ يديهِ كالذَّرِّ ، ثمَّ كلَّمَهُم قَبَلًا قال : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1701 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أحمد ( 2455 )، والنسائي في ( (السنن الكبرى )) ( 11191 )، والحاكم ( 75 ) باختلاف يسير



في هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ أخَذَ الـمِيثاقَ"، أي: العهْدَ "مِن ظَهْرِ آدَمَ بِنَعْمَانَ" وهو وادٍ في مكَّةَ في جَبلِ التَّنْعِيمِ بيْن جَبَلَيْ نُعَيْمٍ، وناعِمٍ، وقيل: وادٍ في طَريقِ الطائفِ يَخرُجُ إلى عَرَفاتٍ، وقيل: وادٍ وراءَ عَرَفَةَ، يُقال له: نَعْمَانُ الأَرَاكِ، أو نَعْمَانُ السَّحَابِ، "يومَ عَرَفةَ"، أي: مُوافِقًا يومَ عَرَفةَ، وهو يومُ التاسعِ مِن ذي الحِجَّةِ، "وأخْرَجَ مِن صُلْبِه"، أي: مِن فَقراتِ ظَهْرِه، "كُلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَاها"، أي: كُلَّ نَسَمَةٍ هو خَالِقُها إلى يومِ القيامةِ، "فنثَرَهم بيْن يَديهِ كالذَّرِّ" والمعنى أنَّه سُبحانه نشَرَهم وفرَّقَهم وألْقاهم مِثْلَ النملِ الصغيرِ؛ بَيانًا لكثْرَتِهم، "ثم كلَّمَهم قُبُلًا" والمعنى خاطَبَهم اللهُ سُبحانه مُواجَهةً عِيانًا ومُقابلةً، لا مِن وَراءِ حِجابٍ، "قال: { أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى } [ الأعراف: 172 ]" فأجابوا: أنت رَبُّنا، أنت رَبُّنا، والصحيحُ أنَّ جَوابَهم بقولِهم: { بَلَى } كان بالنُّطقِ، وهم أحياءٌ، عُقلاءُ.
{ شَهِدْنَا } هذا مِن تَتِمَّةِ الـمَقُولِ، أي: شَهِدْنا على أنْفُسِنا بذلك، وأقْرَرْنا بوَحْدانيَّتِك، { أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ }، أي: حتى لا تقولوا يومَ القيامَةِ: فعَلْنا ذلك كَراهةً، أو المعنى: أنْ تَقُولوا احتجاجًا: { إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا }، أي: الميثاقِ أو الإقرارِ بالرُّبوبيَّةِ، { غَافِلِينَ }، أي: جاهلينَ لا نَعْرِفُه، ولا نُبِّهْنا عليه .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح الجامعمضمضوا من اللبن فإن له دسما
صحيح الجامعمن أحب أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة
صحيح الجامعمن أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله
صحيح الجامعمن حلف على يمين آثمة عند منبري هذا فليتبوأ مقعده من النار
صحيح الجامعمن دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإن شاء طعم وإن
صحيح الجامعمن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة
صحيح الجامعمن شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الثانية فاجلدوه فإن عاد الثالثة
صحيح الجامعمن صلى الغداة كان في ذمة الله حتى يمسي
صحيح الجامعمن صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء
صحيح الجامعمن صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله
صحيح الجامعمن صلى عليه مائة من المسلمين غفر له
صحيح الجامعمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, December 24, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب