حديث هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم

أحاديث نبوية | فقه السيرة | حديث أنس بن مالك

«لمَّا عرجَ بي ربِّي عز وجل مررتُ بقومٍ لَهُم أظفارٌ من نُحاسٍ يخمِشونَ وجوهَهُم وصَدرَهُم ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ يا جبريلُ قالَ : هؤلاءِ الَّذينَ يأكُلونَ لحومَ النَّاسِ ويقعونَ في أعراضِهِم .»

فقه السيرة
أنس بن مالك
الألباني
إسناده صحيح وقد روي مرسلا. ولكن المسند أصح

فقه السيرة - رقم الحديث أو الصفحة: 138 - أخرجه أبو داود (4878)، وأحمد (13340) باختلاف يسير.

شرح حديث لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لما عُرِجَ بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخْمِشون وجوهَهم وصدورَهم , فقلتُ: من هؤلاء يا جبريلُ ؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحومِ الناسِ ، ويقعون في أعراضِهم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4878 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 4878 )، وأحمد ( 13340 )



الإسلامُ دينُ الأخلاقِ الحسَنةِ، وقد أمَرَ بحِفظِ الأعْراضِ مِن أنْ تُنتَهكَ بالقولِ أو الفعلِ؛ لأنَّه ممَّا يورِثُ العَداوةَ والبَغضاءَ بينَ المسلِمينَ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "لَمَّا عُرِجَ بِي"، أي: لَمَّا صُعِدَ بي إلى السماءِ ليلةَ الإسْراءِ والمعْراجِ، "مرَرتُ بِقومٍ"، أي: وهُم النارِ، "لهمْ أظْفارٌ مِن نُحاسٍ يخمِشونَ وجوهَهم وصُدورَهم"، أي: يخدِشُونَ ويمزِّقونَ وجوهَهم وصُدورَهم بأظفارِهم، فقلتُ: "مَن هؤلاءِ يا جِبريلُ؟"، أي: ما الذي فَعلوهُ ليُجازَوْا بهذا العذابِ؟ فقالَ جِبريلُ عليهِ السَّلامُ: "هؤلاءِ الذينَ يأكلونَ لحُومَ الناسِ، ويَقعونَ في أعراضِهم"، أي: كأنَّ الذي يَغتابُ غَيرَه من المسلمينَ كمَن يأكلُ لحمَه، فيتَناولُونَ بالكلامِ في أعراضِهم ولا يَحفظونَهم في غِيبَتِهم، فكانَ جزاؤُه مِن جِنس عمَلِه، فيمزِّقونَ لحمَ أنفُسِهم بأظفارِهم، وقد قال اللهُ تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ } [ الحجرات: 12 ]، وهذا يدلُّ على أنَّ الوقوعَّ في أعراضِ النَّاسِ وغِيبتَهم مِن الكبائرِ العِظامِ.
وفي الحديثِ: الترهيبُ من الغِيبةِ، والتحذيرُ الشديدُ من الوقوعِ في أعراضِ الناسِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
جلباب المرأةليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من
جلباب المرأةليس منا من تشبه من النساء بالرجال
تمام المنةعن ابن عمر قالكان في الأذان الأول بعد الفلاح الصلاة خير من
جلباب المرأةثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق
جلباب المرأةقيل لعائشة رضي الله عنها إن المرأة تلبس النعل فقالت
غاية المرامما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها
غاية المرامأيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها ستره
هداية الرواةلغو اليمين قول الإنسان لا والله وبلى والله
هداية الرواةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهب لعلي غلاما
هداية الرواةمن عاد مريضا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس
صحيح ابن خزيمةمن ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر قال في خبر ابن إدريس
صحيح ابن خزيمةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليلبس


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, November 24, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب