حديث ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين

أحاديث نبوية | سنن أبي داود | حديث عائشة أم المؤمنين

«ما مِن امرأةٍ تخلَعُ ثِيابَها في غيرِ بيتِها إلَّا هتَكَتْ ما بينها وبين اللهِ تعالى.»

سنن أبي داود
عائشة أم المؤمنين
أبو داود
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

سنن أبي داود - رقم الحديث أو الصفحة: 4010 - أخرجه أبو داود (4010) واللفظ له، والترمذي (2803)، وابن ماجه (3750)، وأحمد (24140)

شرح حديث ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

ما مِنَ امرأةٍ تخلَعُ ثيابَها في غيرِ بيتِها إلَّا هتَكَتْ، ما بينَها وبينَ اللَّهِ تعالَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4010 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 4010 ) واللفظ له، والترمذي ( 2803 )، وابن ماجه ( 3750 )، وأحمد ( 24140 )



حذَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النِّساءَ مِنَ التَّعرِّي والتَّبرُّجِ والتَّزيُّنِ بلِباسِ الجاهليَّةِ، وبيَّنَ العُقوبةَ الشَّديدةَ لِمَنْ فَعَلتْ ذلك منهنَّ.
وفي هذا الحَديثِ أنَّ أمَّ المُؤمنِينَ عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنه قالتْ لنِسوةٍ دَخَلْنَ عليها مِن نِساءِ الشَّامِ: ممَّن أنتُنَّ؟ قالتِ النِّسوةُ: "مِن أهلِ الشامِ"؛ فقالت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "لعلَّكنَّ مِن الكُورَةِ" أي: البلدِ أو المدينةِ، "التي يَدخُلُ نِساؤُها الحَمَّاماتِ"؟ أي: التي تشتهرُ نِساؤُها بالذَّهاب إلى الحماماتِ؟ وأصلُ الحَمَّامِ مَوضِعُ الاغتِسالِ بالماءِ الحارِّ، ثمَّ قِيلَ لموضِعِ الاغتِسالِ بأيِّ ماءٍ كان، والمرادُ بها: أماكنُ الاستِحمامِ العامَّة، "قُلْنَ: نَعَمْ، قالتْ: أمَا إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَقولُ: "ما مِنِ امرَأةٍ تَخْلَعُ ثِيابَها"، أي: تَتخفَّفُ مِنْ ثِيابِها وتَنْزِعَ مَلابِسَها، "في غيرِ بيتِها"، وذلك يَشمَلُ الحَماماتِ العامة وما يُسمَّى الآن ب ( حمام الساونا وحمام البُخار وحمام الجاكُوزي ) وغيرها مِن الأماكنِ العامَّة التي لا يُؤمَنُ فيها رُؤيةُ ما يَحْرُمُ رُؤيتُه منها لغيرِ زَوجِها أو مَحارمِها، ويُستثنَى مِن ذلك إذا كان الخَلعُ في مَنازلِ السَّفرِ والأماكنِ التي تُعَدُّ بُيوتًا مأمونة، ونحوِ ذلك.
ثم بيَّن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جزاءَ مَن فعَلَتْ هذا الفِعلَ، فقال: "إلَّا هَتَكَتْ"، أي: قَطَعَتْ ومَزَّقَتْ، "ما بينَها وبينَ اللهِ تعالى"، أي: ما بينَها وبينَ اللهِ مِن السِّتْرِ والحَياءِ والصِّلَةِ؛ وذلك لأنَّها لم تُحافِظ على ما أُمِرتْ به مِن التستُّرِ عن الأجانبِ؛ فجوزيتْ من جِنس عملها، وفي هذا تحذيرٌ شديدٌ مِن هذا الفِعلِ ونهيٌ عنه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
سنن أبي داودأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه
سنن أبي داودالبسوا من ثيابكم البياض فإنها خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن خير أكحالكم
سنن أبي داودأن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
سنن أبي داودمن أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال
سنن أبي داودمن أعتق شقصا له أو شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله
سنن أبي داودمن أعتق شركا له في مملوك أقيم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم
سنن أبي داودإذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا يقوم عليه
سنن أبي داودأن رجلا أعتق ستة أعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ
سنن أبي داودأن رجلا أعتق ستة أعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ
سنن أبي داودمن أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترطه السيد
سنن أبي داودأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم
سنن أبي داودمن ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, November 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب