حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى

أحاديث نبوية | سنن أبي داود | حديث جابر بن عبدالله

«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى}»

سنن أبي داود
جابر بن عبدالله
أبو داود
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

سنن أبي داود - رقم الحديث أو الصفحة: 3969 -

شرح حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قرأَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن دقيق العيد
| المصدر : الاقتراح في بيان الاصطلاح
الصفحة أو الرقم: 115 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



في هذا الحديثِ يُخبِرُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } [ البقرة: 125 ]"، وكان هذا في حَجَّةِ الوَداعِ كما بيَّنَتْه الرِّواياتُ الأخرى للحَديثِ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في حَجَّةِ الوَداعِ أتَى البَيتَ، ثم استَلَمَ الرُّكنَ يعني: الحَجَرَ الأسْوَدَ، ومَسَحَه بيَدَيهِ، ثم رَمَلَ ثلاثًا يعني: أسرَعَ في المَشْيِ مع تَقارُبِ الخُطى، ومَشى أربَعًا، ثم بَلَغَ مَقامَ إبراهيمَ، فقَرَأَ قَولَه تَعالى: { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } [ البقرة: 125 ] فجعَل المَقامَ بينه وبين البَيتِ، ثم صلَّى رَكعتَينِ، والمَعنى: اجْعَلوا الصَّلاةَ عقِبَ الانتهاءِ من الطَّوافِ مِن خَلفِ المقامِ، بحيثُ يكونُ بين المصلِّي وبين الكَعبةِ، وفي هذا تَكرُمةٌ لإبراهيمَ مِن اللهِ سُبحانَه، ومقامُ إبراهيمَ: هو الحَجَرُ المَعروفُ الذي كان يَقِفُ عليه إبراهيمُ عِندَ بِنائِه للكَعْبَةِ، وفيه أَثَرُ قَدَمِه عليه السَّلامُ( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
سنن أبي داودمن أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال
سنن أبي داودمن أعتق شقصا له أو شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله
سنن أبي داودمن أعتق شركا له في مملوك أقيم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم
سنن أبي داودإذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا يقوم عليه
سنن أبي داودأن رجلا أعتق ستة أعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ
سنن أبي داودأن رجلا أعتق ستة أعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ
سنن أبي داودمن أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترطه السيد
سنن أبي داودأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم
سنن أبي داودمن ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن
سنن أبي داوداقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل
سنن أبي داودأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي
سنن أبي داودجاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, November 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب