حديث من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس

أحاديث نبوية | السنن الكبرى للبيهقي | حديث عبدالله بن عباس

«خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعرفاتٍ فقال : مَن لم يجدِ الإزارَ فليلبسِ السراويلَ ، ومن لم يجدْ النعلينِ فليلبسِ الْخفينِ»

السنن الكبرى للبيهقي
عبدالله بن عباس
البخاري
له متابعة

السنن الكبرى للبيهقي - رقم الحديث أو الصفحة: 5/50 - أخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير

شرح حديث خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال من


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ بعَرَفَاتٍ: مَن لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، ومَن لَمْ يَجِدْ إزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ.
لِلْمُحْرِمِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1841 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه مسلم ( 1178 ) باختلاف يسير



بيَّنَ اللهُ عزَّ وجلَّ ورَسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَحِلُّ للمُحرِمِ فِعلُه، وما يَحرُمُ عليه، ونَقَلَ ذلك الصَّحابةُ الكرامُ رَضيَ اللهُ عنهم أجمعينَ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه سَمِعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ في عَرَفاتٍ في حَجَّةِ الوداعِ في العامِ العاشرِ مِن الهِجرةِ -وعَرَفاتٌ: جبَلٌ، وهو مَوقِفُ الحاجِّ في يومِ التاسعِ مِن ذي الحِجَّةِ، وهو على نحْوِ ( 23 كم ) تقريبًا، شَرقِيَّ مكَّةَ، وهو خارجُ الحرَمِ- يقول: «مَن لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ»، النَّعْلُ: هي التي تُلبَسُ في الرِّجلِ عندَ المَشْيِ، وكلُّ ما وُقِيَت به القَدَمُ مِن الأرضِ، والغالِبُ فيهِ أنَّه لا يَستُرُ القَدَمَ، والخُفُّ: هو ما يُلبَسُ في الرِّجلِ مِن جِلدٍ رَقيقٍ، ويكونُ ساتِرًا للكَعْبينِ فأكثَرَ، ويَلبَسُه المُحرِمُ بعْدَ أنْ يَقْطَعَ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ -وهما العَظْمانِ الناتئانِ عندَ مَفصِلِ الساقِ والقدَمِ- كما جاء في رِوايةِ ابنِ عمَرَ في الصَّحيحَينِ.
ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ومَن لم يَجِدْ إزارًا فلْيَلْبَسْ سَراويلَ»، والإزارُ هو قِطعةُ القُماشِ تُشَدُ على الوَسطِ، يُستَرُ بها ما بيْن السُّرَّةِ والرُّكبةِ، والسَّراويلُ: هي لِباسٌ مَخيطٌ يُغطِّي ما بيْن السُّرَّةِ والرُّكبتينِ غالبًا، ويُحيطُ بكلٍّ مِن الرِّجلينِ على حِدَةٍ، ويُلبَسُ مِن الأسفلِ، فيَدخُلُ مِن القدَمَين ويُغطِّي العورةَ وأعْلاها قَليلًا.
فأباحَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لُبْسَ السَّراويلِ لمَن لمْ يَجِدْ إزارًا يَلبَسُه.
أمَّا إنْ وَجَدَ الإزارَ أو النَّعلَ، فليس له لُبْسُهما.
وفي الحديثِ: يُسرُ الشريعةِ الإسلاميَّةِ ورفْعُها للحَرجِ عنِ المُكلَّفينَ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند أحمد تحقيق شاكرأهدى الصعب وقال ابن جعفر ابن جثامة إلى رسول الله صلى الله
البدر المنيرمن ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض
مسند أحمد تحقيق شاكرأن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة من ثريد فقال
البدر المنيرلا تستقبلوا الشهر بصوم يوم أو يومين إلا أن يوافق ذلك صياما كان
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم ضعفة أهله من المزدلفة
مسند أحمد تحقيق شاكرجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أختي
مسند أحمد تحقيق شاكرشهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فبدؤوا
مسند أحمد تحقيق شاكرالطيرة من الشرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل
السنن الكبرى للبيهقيالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
السنن الكبرى للبيهقيقضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
السنن الكبرى للبيهقيالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
السنن الكبرى للبيهقيقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب