حديث ألا من قتل نفسا معاهدة لها ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر بذمة

أحاديث نبوية | عمدة القاري | حديث أبو هريرة

«ألا مَن قتل نفسًا معاهدةً لها ذمةُ اللهِ وذمةُ رسولِه فقد أخفَرَ بذمةِ اللهِ فلا يراحُ رائحةَ الجنةِ وأن ريحَها لَيُوجَدُ من مسيرةِ سبعينَ خريفًا»

عمدة القاري
أبو هريرة
العيني
روي من حديث أبي بكرة بإسناد صحيح نحوه

عمدة القاري - رقم الحديث أو الصفحة: 15/122 -

شرح حديث ألا من قتل نفسا معاهدة لها ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

من قتل قتيلًا من أهل الذِّمَّةِ لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ ، وإنَّ ريحَها يوجدُ من مسيرةِ أربعين عامًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2452 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه النسائي ( 4750 )، وأحمد ( 6745 ) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري ( 3166 ) بنحوه



أَمَرَ اللهُ تعالى بالوَفاءِ بالعُهودِ وشنَّع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مَنْ نَقَضَ العَهْدَ الذي أعطاه الشارِعُ الحكيمُ للكُفارِ غَيْرِ المُحارِبينَ من أهْلِ الذِّمَّةِ والمُسْتَأْمَنينَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ قَتَلَ قَتيلًا" يعني: قَتَلَه بغيْرِ حَقٍّ شَرْعيٍّ، "من أهْلِ الذِّمَّةِ" وهم غيرُ المُسلِمينَ الذين أَعْطاهم المسلِمونَ عهدًا وأمانًا، "لم يَرِحْ رائِحَةَ الجنَّةِ" يَعني لم يَشَمَّ رِيحَها، " وإنَّ ريحَها يُوجَدُ من مَسيرةِ أرْبَعينَ عامًا" يَعني: أنَّه لنْ يَقتَرِبَ منها، وقد أَمَرَ اللهُ تعالى بالوَفاءِ بالعُهودِ فقال: { وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا } [ النحل: 91 ]، وفي ذلك بَيانُ عَظَمةِ الإِسْلامِ، ورِفْعَةُ مَكانَتِه، حيثُ إنَّه يُراعي حُقوقَ كُلِّ الناسِ، ولو كانوا غيْرَ مُسْلِمينَ، ما داموا مُسالِمينَ لأهْلِ الإسْلامِ، واعِتبارُه الاعْتِداءَ عليهم جَريمةً كُبْرى، بحيثُ يَسْتحِقُّ به المُسْلِمُ -إذا ارْتَكَبَه- حِرْمانَ الجنَّةِ التي ثَبَتَتْ له بإسْلامِه، فلما اعْتَدَى في الإسْلامِ، ولم يَحْتَرِمْ حُدودَه عاقَبَه اللهُ تَعالى بمَنْعِه عن الفَوْزِ بالجنَّةِ.
وفي الحديثِ: مَشْروعيَّةُ مُعاهَدَةِ الكُفارِ، وعَقْدِ الذِّمَّةِ لهم .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عمدة القاريوذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم القردة والخنازير فقال إن الله تعالى
عمدة القاريعن أبي عبد الرحمن السلمي قال جمعت مع حذيفة بالمدائن فسمعته يقول إن
عمدة القاريفناء أمتي بالطعن والطاعون قالوا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما
عمدة القاريصلة الرحم وحسن الجوار وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الأعمار
عمدة القاريمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في
حاشية السندي على النسائيحديث الأذنان من الرأس
حاشية السندي على النسائيأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا
كشف المناهج والتناقيحيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما
كشف المناهج والتناقيحخط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل
كشف المناهج والتناقيحلا تجتمع هذه الأمة أو قال أمة محمد على ضلالة ويد الله على
كشف المناهج والتناقيحمن تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به
كشف المناهج والتناقيحالأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, December 24, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب