حديث فناء أمتي بالطعن والطاعون قالوا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما

أحاديث نبوية | عمدة القاري | حديث أبو موسى الأشعري

«فناءُ أمتِي بالطعنِ والطاعونِ قالوا يا رسولَ اللهِ هذا الطعنُ قد عرفناه فما الطاعونُ قال وخزُ إخوانِكم من الجنِّ وفي كلٍّ شهادةٌ»

عمدة القاري
أبو موسى الأشعري
العيني
لفظ إخوانكم صحيح

عمدة القاري - رقم الحديث أو الصفحة: 21/381 - أخرجه أحمد (19528)، والطيالسي في ((المسند)) (536)، والبزار (2986) باختلاف يسير

شرح حديث فناء أمتي بالطعن والطاعون قالوا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

فناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ و الطاعونِ ، وَخْزُ أعدائِكم من الجنِّ ، و في كلٍّ شهادةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4231 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فَناءُ أُمَّتي"، أي: موتُهم ونهايتُهم، "بالطَّعنِ" وهو القَتلُ، "والطاعونِ"، وهوَ قُروحٌ تَخرجُ في الجَسَدِ؛ فتَكونُ في المَرافقِ أوِ الآباطِ أوِ الأَيدي وسائرِ البَدنِ، ويَكونُ معه وَرَمٌ وألمٌ شَديدٌ، وقيلَ: إنَّ الطاعونَ اسمٌ لكُلِّ وَباءٍ عامٍّ يَنتَشِرُ بِسُرعةٍ، وفسَّره هنا بأنه "وخْزُ أعدائِكم مِن الجِنِّ"، أي: طَعْنُ الجِنِّ للإنْسانِ، "وفي كُلٍّ شَهادةٌ" فإذا ماتَ بسببِ ذلك يكونُ شهيدًا، فهو تبشيرٌ للأُمَّةِ بكثرةِ الشُّهداءِ فيها.

قيل: المقصودُ بهذينِ النَّوعينِ مِن القَتْلِ هم طائفةٌ مِن الأُمَّةِ هي التي تموتُ بالقتلِ والشَّهادةِ والطاعونِ، وقد خصَّصها البعضُ بالصَّحابةِ؛ لأنَّ أكثرَهُم مات بالشَّهادةِ أو في الطاعونِ الذي أصابَهم في عَمْواسَ وغيرِها؛ ولأنَّ الأكثرينَ مِن الأُمَّةِ يَموتون بغيرِ ذلك، وقيل: معنى الحديثِ الدُّعاءُ لا الإخبارُ، وقد استُجيبَ في طائفةٍ، وأرادَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلِك أنْ يحصُلَ لأُمَّتِه أرفَعُ أنواعِ الشَّهادةِ، وهو القتلُ في سَبيلِ اللهِ بأيدي أعدائِهم، إمَّا مِن الإنسِ، وإمَّا مِن الجِنِّ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عمدة القاريصلة الرحم وحسن الجوار وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الأعمار
عمدة القاريمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في
حاشية السندي على النسائيحديث الأذنان من الرأس
حاشية السندي على النسائيأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا
كشف المناهج والتناقيحيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما
كشف المناهج والتناقيحخط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا ثم قال هذا سبيل
كشف المناهج والتناقيحلا تجتمع هذه الأمة أو قال أمة محمد على ضلالة ويد الله على
كشف المناهج والتناقيحمن تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به
كشف المناهج والتناقيحالأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام
مجموع فتاوى ابن بازمن تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به
مجموع فتاوى ابن بازإن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه
مجموع فتاوى ابن بازمن حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, December 24, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب