حديث لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا منها هذا العبد الصالح يعني سعد

أحاديث نبوية | العواصم والقواصم | حديث -

«لو نجا أحدٌ من ضمَّةِ القبرِ لنجا منها هذا العبدُ الصالحُ (يعني سعدَ بنَ معاذٍ)»

العواصم والقواصم
-
ابن الوزير اليماني
صحيح

العواصم والقواصم - رقم الحديث أو الصفحة: 5/347 -

شرح حديث لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا منها هذا العبد الصالح يعني


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لو نجا أحدٌ من ضمَّةِ القبرِ ، لنجا سعدُ بنُ معاذٍ ، ولقدْ ضُمَّ ضمةً ، ثُمَّ رُوخِيَ عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5306 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



كان لسَعدِ بنِ مُعاذٍ رَضِي اللهُ عَنه مَزيدُ فَضْلٍ في الإسلامِ عُرِفَ ومُيِّزَ به.
وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّه لمَّا دفَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سعدَ بنَ مُعاذٍ، وكان قد مات في غزوةِ الأحزابِ، قال: "لو نجَا أحدٌ مِن ضمَّةِ القبْرِ"، أي: لو نجَا أحدٌ مِن ضَغطةِ القبْرِ، "لَنجَا سعدُ بنُ مُعاذٍ"، وقد رَوى النَّسائيُّ: أنَّه "تحرَّكَ له العرشُ، وفُتِحَت له أبوابُ السَّماءِ، وشَهِدَه سبعونَ ألفًا مِن الملائكةِ"، ومع ذلك قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ولقد ضُمَّ ضَمَّةً"، أي: ضُغِطَ عليه قَبْرُه، "ثمَّ رُخِيَ عنه"، أي: ثمَّ فرَّجَها اللهُ عنه ووسَّعَ عليه.
قِيلَ في سببِ تلك الضَّمَّةِ: إنَّها غيرُ مُختصَّةٍ بسَعْدِ بنِ مُعاذٍ دونَ غيرِه، بلْ هي للصَّالحِ والطَّالحِ، ولكنِ الفرقُ دوامُها للكافرِ، وقِيل: وما مِن أحَدٍ إلَّا وقد أَلَمَّ بذَنْبٍ ما، فتُدْرِكُه هذه الضَّغطةُ جزاءً له، ثمَّ تُدرِكُه الرَّحمةُ، وليس هذا الضَّغطُ مِن عذابِ القَبرِ في شيءٍ، بل هو مِن رَوعاتِ المؤمن كنَزْعِ رُوحِه، وكألَمِه مِن بُكاءِ حميمِه عليه، وكرَوعتِه من هجومِ مَلَكَيِ الامتحانِ عليه، وكذلك هو أمرٌ يَجِدُه كما يجِدُ ألَمَ فَقْدِ وَلدِه وحَميمِه في الدُّنيا، وكما يجِدُ مِن ألم مَرضِه ونَحوِ ذلك، والعبدُ التقيُّ يَرفُقُ اللهُ به في بَعضِ ذلك أو كُلِّه، ولا راحةَ للمُؤمنِ دُونَ لِقاءِ ربِّه، نَسألُ اللهَ أن يُؤمِّنَ رَوعاتِنا.
وفي الحديثِ: تخويفُ أهلِ الإيمانِ مِن أهوالِ القَبْرِ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
العواصم والقواصمإن أول شيء خلقه الله القلم وأمره أن يكتب كل شيء
العواصم والقواصمإذا أراد الله أن يخلق نسمة قال ملك الأرحام أي رب أذكر أم
العواصم والقواصمما جعلت ميتة عبد بأرض إلا جعلت له فيها حاجة
العواصم والقواصمإذا أراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا يا رسول الله وما
فتاوى نور على الدرب لابن بازعن ابن عباس رضي الله عنهما سئل قيل له ما لنا نصلي مع
فتاوى نور على الدرب لابن بازأما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله
فتاوى نور على الدرب لابن بازأنه رأى امرأة على ابنتها سواران من ذهب فقال أتعطين زكاة هذا قالت
فتاوى نور على الدرب لابن بازأن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وعليها سواران من ذهب فقال
فتاوى نور على الدرب لابن بازأنه قد دخلت عليه امرأة وفي يديها سواران من ذهب فقال أتعطين زكاة
فتاوى نور على الدرب لابن بازأن امرأة دخلت عليه وعليها مسكتان من ذهب فقال أتعطين زكاة هذا قالت
فتاوى نور على الدرب لابن بازأن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وعليها مسكتان من ذهب فقال
فتاوى نور على الدرب لابن بازأنه دخلت عليه امرأة في يد ابنتها مسكتان من ذهب يعني سوارين من


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب