حديث من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى

أحاديث نبوية | العلل المتناهية | حديث عبدالله بن عمر

«مَن أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكْعةً فليُصلِّ إليها أُخرى»

العلل المتناهية
عبدالله بن عمر
ابن حبان
[فيه] إبراهيم بن عطية منكر الحديث جدا وكان هشيم يدلس عنه أخبارا لا أصل لها وهذا الحديث خطأ إنما الخبر من أدرك من الصلاة ركعة وذكر الجمعة قال أربعة أنفس عن الزهري عن أبي سلمة كلهم ضعفاء

العلل المتناهية - رقم الحديث أو الصفحة: 1/465 - أخرجه البزار (6022)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/132)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2841)

شرح حديث من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

من أدرَكَ منَ الجمعةِ رَكعةً فليصلِّ إليْها أخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 927 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه ابن ماجه ( 1121 )، والبزار ( 7836 )، وابن خزيمة ( 1851 )



لصَلاةِ الجُمُعةِ فَضْلٌ عظيمٌ وأجْرٌ كَبيرٌ، وقد أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِرْصِ على أدائِها مع الجَماعةِ والتَّبكيرِ إليها، وسَماعِ الخُطبةِ، والظُّهورِ بأجمَلِ صُورةٍ.
وفي هذا الحديثِ يَروي أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "مَن أدرَكَ مِن الجُمُعةِ رَكعةً، فليَصِلْ إليها أُخرى" إمَّا مِن الوصْلِ، أي: يَصِلْ رَكعةً أُخرى بالأُولى ويُوالِ بينهما بعدَ سَلامِ الإمامِ، أو يكون بالتَّشديدِ "فليُصَلِّ"، أي: فلْيُؤَدِّ رَكعةً أُخرى بعدَ الأُولى ويَضُمَّها إليها، والمعنى الأوَّلُ يُؤكِّدُه رِوايةُ الطَّبرانيُّ مِن حديثِ عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه، قال: "مَن أدرَكَ مِن الجُمُعةِ رَكعةً، فليُضِفْ إليها أُخرى"، ولا تُدْرَكُ الجُمُعةُ إلَّا بخُطبةٍ وإمامٍ، أمَّا إذا فَوَّت عليه الرَّكعتَينِ مع الإمامِ، فليُصَلِّها أربعًا، كما روى الدَّارقطنيُّ في سُنَنِه مِن رِوايةِ أبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "ومَن فاتَتْه الرَّكعتانِ، فلْيُصَلِّ أربعًا، أو قال: "الظُّهرَ".

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
العلل المتناهيةمن استفاد مالا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول
العلل المتناهيةأد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
العلل المتناهيةأد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
العلل المتناهيةأد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك
العلل المتناهيةالمؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
العلل المتناهيةمن أقرض مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به
العلل المتناهيةأعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف
العلل المتناهيةأن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل النبي صلى الله
العلل المتناهيةلا يقطع الخائن ولا المختلس ولا المنتهب
البحر الزخارمثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره
البحر الزخارمن تبع جنازة فصلى عليها ثم رجع فله قيراط ومن تبعها حتى يقضى
البحر الزخارمراء في القرآن كفر


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, June 10, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب