حديث لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله على

أحاديث نبوية | مجمع الزوائد | حديث كعب بن مالك

«لينتهينَّ أقوامٌ يسمعونَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ ثمَّ لا يأتونَها أو ليطبعنَّ اللهُ على قلوبِهم ثمَّ ليكونُنَّ منَ الغافلينَ»

مجمع الزوائد
كعب بن مالك
الهيثمي
إسناده حسن

مجمع الزوائد - رقم الحديث أو الصفحة: 2/196 - أخرجه الطبراني (19/99) (197)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/309) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/284) باختلاف يسير.

شرح حديث لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّهُما سَمِعا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ علَى أعْوادِ مِنْبَرِهِ: لَيَنْتَهينَّ أقْوامٌ عن ودْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ علَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلِينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 865 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



الجُمُعةُ شَأنُها عَظيمٌ في الإسْلامِ، وقدْ أوجَبَ اللهُ تعالَى على الرِّجالِ المُقيمينَ الخُروجَ إليها إذا أذَّنَ المؤذِّنُ داعيًا إليها، وحضَّهُم على شُهودِها، وحذَّرَ مِنَ التَّهاوُنِ فيها، كما في هذا الحَديثِ الَّذي يقولُ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لَيَنتَهيَنَّ أقْوامٌ عَن وَدْعِهمُ الجُمُعاتِ»، أيْ: تَركِهِم صَلاةَ الجُمُعةِ والتَّخلُّفِ عنها؛ تَهاوُنًا وتكاسُلًا مِن غَيرِ عُذرٍ، فإنْ لم يمتَثِلوا ويحضُروا صلاةَ الجمُعةِ؛ فإنَّ اللهَ يَختِمُ عَلى قُلوبِهِم؛ بأنْ يَطبَعَ عَليها ويُغطِّيَها، ويَمنعَها لُطفَه وفَضلَهُ، ويَجعَلَ فيها الجهْلَ والجَفاءَ والقَسوةَ، «ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلينَ» عنِ اكْتِسابِ ما يَنفَعُهم منَ الأعْمالِ، وعن تَركِ ما يَضُرُّهم منها، فيكونونَ من جُملةِ مَنِ استَوْلَتْ عليهمُ الغَفلةُ، ونَسُوا اللهَ، فنَسِيَهم.
وهذا مِن أعظَمِ الزَّواجِرِ عن تَركِ الجُمُعةِ، والتَّساهُلِ فيها.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
البدر المنيركانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا يقرأ آيات من
سنن أبي داودكانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا يقرأ آيات
الوهم والإيهامكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا
البدر المنيرعن أنس رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب على عهد رسول
سنن أبي داودأنس بن مالك صليت الركعتين قبل المغرب على عهد رسول الله صلى
سنن أبي داودكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر
شرح السنةكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل للتهجد صلى ركعتين
إرواء الغليلكان إذا قام من الليل يتهجد صلى ركعتين خفيفتين
الاستذكاركان يفتتح صلاة الليل بركعتين خفيفتين
التمهيدعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر
ذخيرة الحفاظجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر بالمدينة من غير
المحرر في الحديثعن جابر قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب