إن الرهن مركوب ومحلوب وعلى الذي يركب ويحلب النفقة

الرهْنُ مركوبٌ ومَحْلُوبٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3561 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه البزار ( 9223 )، والدارقطني ( 2930 )، والحاكم في ( (المستدرك )) ( 2347 )، وأخرجه البخاري ( 2511 ) بمعناه

حَفِظَ الشَّرعُ الحُقوقَ، ونظَّم أُمورَ التَّدايُنِ والرَّهْنِ فيمَنْ رَهَنَ شيئًا يَنْتفِعُ به مِن حيوانٍ أو غيرِهِ، كما في هذا الحديثِ حيث يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الرَّهْنُ"، والمُرادُ به المَرْهونُ، "مَرْكوبٌ"، أي: إن كان مما يُركَبُ كفَرَسٍ وحِمارٍ ونحوِهِ، "ومَحْلوبٌ" إن كان مما يُحلَبُ كالبقرةِ والشاةِ ونحوِه، وفي حديثِ روايةِ البُخاريِّ: "الرَّهْنُ يُركَبُ بنَفَقتِهِ، ويُشرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إذا كان مَرْهونًا"، واخْتُلِفَ فيمَنْ له هذا الحقُّ؛ فقيل: هو صاحِبُ الرَّقَبةِ وعليه النَّفَقةُ، وقيل: هو مَن تَحْتَ يدِهِ الرَّهْنُ بشَرْطِ النَّفَقةُ على الرَّهْنِ، والمقصودُ من الحديثِ: أنَّ الرَّهْنَ لا يُهمَلُ ولا يُعطَّلُ مَنافِعُهُ .