حديث إن أعتى الناس على الله عز وجل من قتل في حرم الله أو

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث عبدالله بن عمرو

«إنَّ أَعتى النَّاسِ على اللهِ عزَّ وجلَّ مَن قتَلَ في حَرمِ اللهِ، أو قتَلَ غيرَ قاتلِه، أو قتَلَ بذُحولِ الجاهليةِ.»

مسند الإمام أحمد
عبدالله بن عمرو
شعيب الأرناؤوط
صحيح

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 6757 - أخرجه أحمد (6757) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (697)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/410)

شرح حديث إن أعتى الناس على الله عز وجل من قتل في حرم الله


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنَّ أعتى الناسِ على اللهِ ثلاثةٌ : مَن قتَل في حرمِ اللهِ ، أو قتَل غيرَ قاتلِه ، أو قتَل لذحلِ الجاهليةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان
| المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم: 356 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ أعْتى النَّاسِ"، أي: أكثَرُ النَّاسِ تجبُّرًا وتكبُّرًا، "على اللهِ، ثلاثةٌ" والمعنى أنَّ أبغضَ النَّاسِ إلى اللهِ ممَّنْ هوَ مِن جُملةِ المسلمِينَ مَن فعَلَ خَصلةً مِن تِلك الخِصالِ الثَّلاثِ: "مَن قَتَلَ في حَرَمِ اللهِ"، أي: قَتَلَ في الحَرَمِ المَكِّيِّ بغيرِ حَقٍّ، فهو بذلِك مُلحِدٌ في الحَرَمِ، وهو مِن الظُّلمِ، والعِصيانِ، وفِعلِ الكبائِرِ، والمعصيَةُ في الحَرَمِ تَزيدُ على المعصيَةِ في غَيرِه في عِظَمِ الذَّنبِ وحُصولِ السيِّئاتِ، "أو قَتَلَ غيرَ قاتِلِه" أي: ومَنْ طَلَبَ قتلَ امرئٍ مُسلمٍ وإراقةَ دمِه بغيرِ حقٍّ، والمقصودُ أنَّ القَوَدَ يتعلَّقُ بالقاتِلِ، ولا يَجوزُ بسبَبِ القتلِ التَّعرُّضُ لغيرِ القاتِلِ مِن أقرِبائِه وذَويه، وكانوا يَفعَلون ذلك تعدِّيًا في الجاهليةِ، "أو قَتَلَ لذحْلِ الجاهليةِ" أي: قَتَلَ بسبَبِ ثأْرٍ كان في الجاهليةِ قبلَ الإسلامِ، والمُرادُ: أنَّ هؤلاءِ الثَّلاثةَ أبغضُ أهلِ المعاصِي -التي هي دون الشِّركِ والكُفرِ بالله عزَّ وجلَّ- إلى اللهِ تعالى؛ فالشِّركُ أبغضُ إلى اللهِ تعالى مِن جَميعِ المعاصي .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الجامع الصغيرأفضل المؤمنين أحسنهم خلقا
الجامع الصغيرأكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
مسند الإمام أحمدأكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
تخريج سنن أبي داودأكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
مسند الإمام أحمدمن لبس الحرير في الدنيا فلا يكساه في الآخرة
مسند الإمام أحمدسمعت عمر بن الخطاب يقول في خطبته إنه سمع من رسول الله صلى
مسند الإمام أحمدمن لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مسند الإمام أحمدنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
مسند الإمام أحمدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر
مسند الإمام أحمدنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
مسند الإمام أحمدأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر
مسند الإمام أحمدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب