حديث كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله

أحاديث نبوية | تخريج سير أعلام النبلاء | حديث أنس بن مالك

«كمْ مِن أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ له، لو أقسَمَ على اللهِ لأبَرَّه! منهم البَراءُ بنُ مالكٍ.»

تخريج سير أعلام النبلاء
أنس بن مالك
شعيب الأرناؤوط
صحيح

تخريج سير أعلام النبلاء - رقم الحديث أو الصفحة: 1/197 -

شرح حديث كم من أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

كم من أشعثَ أغبرَ ذي طِمرينِ لا يُؤبَهُ له لو أقسمَ على اللهِ لأبرَّه منهم البراءُ بنُ مالكٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي
| المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم: 5/346 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون

التخريج : أخرجه الترمذي ( 3854 ) واللفظ له، وعبد بن حميد في ( (المسند )) ( 1234 )، والبزار ( 6459 )



فَضْلُ اللهُ سُبحانه وتَعالى على عِبادِه عظيمٌ، وهو يُعطي فَضْلَه من يَشاءُ بعِلمِه وحِكمتِه سُبحانَه، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "كم مِن أشعَثَ" والأشعثُ: الذي يكونُ شَعرُ رَأسِه مُتفرِّقًا، غَيرَ مَدهونٍ، "أغبَرَ" وهو الذي أصابَه الغُبارُ حتَّى تغيَّرَ ظاهرُ لونِه، "ذي طِمْرينِ" الطِّمرُ: هو الثَّوبُ الخَلِقُ البالي، "لا يُؤبَهُ له"، أي: لا يُحْتَفَلُ به؛ لِحَقارتِه، "لو أقسَمَ على اللهِ"، أي: لو أقسَمَ على فِعلِه سُبحانَه بأنْ حَلَفَ أنَّ اللهَ يَفعَلُ كَذا أو لا يَفعَلُه، "لَأبَرَّه"، أي: لَصَدَقَه وصدَقَ يَمينَه، وأبرَّهُ فيها بأنْ يأتيَ بما يُوافِقُه، "منهم البَراءُ بنُ مالكٍ" وهو أخو أنسِ بنِ مالكٍ لأبويهِ، وقدْ روَى أنسُ بنُ مالكٍ فيما أخرجَهُ التِّرمذيُّ: "ثمَّ إنَّ البَراءَ لقِيَ زَحفًا مِن المُشركين، وقد أوقَعَ المُشرِكون بالمُسلِمين، فقالوا: يا بَراءُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لو أقسمْتَ على ربِّك لَأبرَّك، فأقْسِمْ على ربِّك، فقال: أقسمْتُ عليك يا رَبِّ لَمَا مَنحتَنا أكْتافَهم، فمُنِحوا أكتافَهم، ثمَّ الْتقَوا على قَنطرةِ السُّوسِ، فأوْقَعوا في المُسلمين، فقالوا: أقسِمْ يا بَراءُ على ربِّك، فقال: أُقسِمُ عليك يا رَبِّ لَمَا مَنحتَنا أكتافَهم، وألْحَقْتَني بنَبيِّك، فمُنِحوا أكتافَهم، وقُتِلَ البَراءُ شَهيدًا"!
وفي الحديثِ: مَنقبةٌ ظاهرةٌ للبَراءِ بنِ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه.
وفيه: بَيانُ فضْلِ اللهِ على الضُّعفاءِ الطَّائعينَ مِن عِبادِه .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تخريج مشكل الآثاركم ضعيف متضعف ذي طمرين لو أقسم على الله لأبر قسمه منهم البراء
تخريج مشكل الآثاررب أشعث ذي طمرين تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على الله لأبره
مسند الإمام أحمدنهى عن ثمن الهر
تخريج سنن الدارقطنيأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور وهي الهرة
تخريج مشكل الآثارنهى عن ثمن الكلب والسنور
تخريج سنن أبي داودأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب والسنور
تخريج سنن أبي داودأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الهر
تخريج صحيح ابن حبانليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف
تخريج سير أعلام النبلاءليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف  ولينزلن أقوام إلى جنب علم
مدارج السالكينحديث تحريم أصوات المعازف وأن في الأمة من سيستحلها
الجامع الصغيرالصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا
الجامع الصغيرالمسلمون على شروطهم ما وافق الحق من ذلك


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب