كان إذا دهن رأسه لم ير منه شيب ، وإذا لم يدهن رؤي

صانَ اللهُ تَعالى رُسُلَهُ مِنَ الصِّفاتِ الذَّميمةِ والمُنفِّرةِ في الخِلْقةِ؛ لأنَّ رِسالَتَهُم تَستَدعي رَغْبةَ النَّاسِ فيهم، وعَدَمَ نُفورِهِم منهم، وقد كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَميلَ الهَيْئةِ، حَسَنَ الشَّعرِ، ولم يَنتَشِرْ فيه الشَّيبُ.
وفي هذا الحَديثِ: "أنَّ جابِرَ بنَ سَمُرةَ سُئِلَ عن شَيبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم" والشَّيبُ هو الشَّعرُ الأبيَضُ في الرَّأسِ أو اللِّحْيةِ، "فقال: كان إذا دهَنَ رَأسَهُ" بمَعْنى إذا دَهَنَها بالزَّيتِ ونَحوِهِ من الطِّيبِ مِثلَ الوَرْسِ والزَّعْفرانِ "لم يُرَ منه شَيبٌ، وإذا لم يَدهُنْ رُؤِيَ منه شَيءٌ"، والمُرادُ أنَّ الشَّعرَ الأبيَضَ في رَأسِهِ وفي لِحيَتِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ قَليلًا جِدًّا بحيثُ إنَّه لو دَهَنَها بطِيبٍ ونَحوِهِ لم تَظهَرْ، وإذا لم يَدهُنْ ظَهَرَتْ قَليلةً.
وفي الحَديثِ: بَيانُ بَعضِ شَمائِلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .