صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الميت ليست كصلاة غيره عليه

صَلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على المَيِّتِ ليسَتْ كصلاةِ غَيْرِه عليه؛ لِمَا فيها مِن عَظيمِ الرَّحْمةِ لهذا الميِّتِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ بعضُ أصْحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ كان يَعودُ مَرْضى مَساكينِ المُسلِمينَ وضُعفائِهم"، أنَّ من عادتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زيارتُهم رِفْقًا ورَحمةً بهم، وساعيًا في حاجَتِهم، كما عُرِفَ في سِيرَتِه الشَّريفةِ، "ويَتبَعُ جَنائزَهم"، يَمْشي فيها حتى تُدفَنَ، والجَنازةُ: اسمٌ للمَيِّتِ في النعْشِ، "ولا يُصلِّي عليهم أحَدُ غيرُه" يُصلِّي على ميِّتِهم، "وأنَّ امْرأةً مِسْكينةً من أهْلِ العَوالي"، وهي القُرَى الَّتي حَوْلَ المَدينةِ مِن جِهةِ نَجْدٍ، وقيلَ: إنَّ اسمَ المَرأةِ أُمُّ مِحْجَنٍ، "طالَ سَقَمُها" والسَّقَمُ: المَرَضُ، "فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَسألُ عنها مَن حضَرَها من جيرانِها"، يَخُصُّها بالسُّؤالِ لمرَضِها، "وأمَرَهم ألَّا يَدْفِنوها إنْ حدَثَ بها حدَثٌ، فيُصلِّيَ عليها" شرَطَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على أصْحابِه رَضِيَ اللهُ عَنهم أنْ يكونَ هو مَن يُصلِّي عليها لو ماتَتْ؛ ولعلَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم شعَرَ بمَوتِها مِن مرَضِها، أو بما أُخبِرَ به مِن وَحْيٍ، "فتُوفِّيَت تلك المَرأةُ لَيلًا واحْتَمَلوها، فأَتَوْا بها معَ الجَنائزِ، -أو قال: مَوضِعَ الجَنائزِ-" المَكانُ المُعْتادُ عندَهم في الصلاةِ على الجِنازةِ، "عندَ مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ ليُصلِّيَ عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، كما أمَرَهم"، اسْتِجابةً لأمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه هو الذي يُصلِّي عليها، "فوَجَدوه قد نام بعدَ صلاةِ العِشاءِ" قبْلَ أنْ يَعلَمَ بمَوْتِها، "فكَرِهوا أنْ يُهَجِّدوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ من نَومِه"، امْتَنَعوا عن إيقاظِه ليلًا، إجْلالًا وتَعْظيمًا لمَقامِه، "فصَلَّوْا عليها، ثم انْطَلَقوا بها" لدَفْنِها بمَقابِرِ المُسلِمينَ، وهو مكانٌ بجِوارِ المَسجِدِ النَّبويِّ مِن جِهةِ الشَّرقِ، وبه مَقبَرةُ أهْلِ المَدينةِ، يُقالُ له: البَقيعُ، "فلمَّا أصبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ سأَلَ عنها مَن حَضَرَه من جيرانِها، فأخْبَروه خَبَرَها وأنَّهم كَرِهوا أنْ يُهَجِّدوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ لها، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: ولمَ فَعَلْتم"، أنْكَرَ عليهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِعلَهم، "انْطَلِقوا" فأمَرَهم بأنْ يَذْهَبوا به إلى قَبْرِها، "فانْطَلَقوا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ حتى قاموا عندَ قَبْرِها فصَفُّوا وراءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِهِ وسلَّمَ كما يصُفُّ للصلاةِ على الجِنازةِ"، وقَفَ الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عَنهم خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم للصَّلاةِ عليها، "فصلَّى عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، وكبَّرَ أرْبعًا كما يُكبِّرُ على الجَنائزِ" أربعَ تَكْبيراتٍ دونَ رُكوعٍ وسُجودٍ.
وفي الحَديثِ: الحَثُّ على زِيارةِ الفُقراءِ والمَساكينِ، والسَّعيِ في تَلْبيةِ حاجَتِهم؛ اقْتِداءً بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وفيه: الحَثُّ على اتِّباعِ الجِنازاتِ، والحِرصُ على الصَّلاةِ على الميِّتِ.
وفيه: مَشروعيَّةُ الصَّلاةِ على الميِّتِ في اللَّيلِ.
وفيه: مَشروعيَّةُ صَلاةِ الجِنازةِ على قَبرِ الميِّتِ لِمَن لم يُدْرِكِ الصَّلاةَ عليها معَ النَّاسِ.