هل لك في أمير المؤمنين معاوية؛ فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال أصاب؛

حثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَلاةِ الوِترِ، ووَرَدَت عنه صَلاتُه بهَيئاتٍ كَثيرةٍ؛ فورَد عنه صَلاتُه برَكعةٍ، وبثَلاثٍ، وبغَيرِ ذلك.
وكان مُعاويةُ بنُ أبي سُفْيانَ رَضيَ اللهُ عنهما مِن كُتَّابِ الوَحيِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان مِن أذْكياءِ الصَّحابةِ، وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ عبدُ اللهِ بنُ أبي مُلَيْكةَ أنَّه قيلَ لابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: هلْ لكَ في أميرِ المُؤمِنينَ مُعاويةَ؛ فإنَّه ما أوتَرَ إلَّا بواحِدةٍ؟ يُريدونَ تَعْقيبَه على صَلاتِه الوِترَ رَكعةً واحِدةً، وظاهِرُه أنَّ السَّائلينَ كان يَحسَبونَ أنَّ الوِترَ أقَلُّه ثَلاثُ رَكَعاتٍ، فردَّ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما فقال: «أصابَ، إنَّه فَقيهٌ»، أي: عالِمٌ بالشَّريعةِ مُجتهِدٌ، وفي رِوايةِ البُخاريِّ: «فإنَّه قد صَحِب رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ» ومَعْناه: أنَّه ما دام صَحِب النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّه لا يَفعَلُ إلَّا ما رَآهُ منه.
وفي الحَديثِ: بَيانُ فَضلِ مُعاويةَ وعِلمِه، وشَهادةُ حَبرِ الأُمَّةِ له بذلك.
وفيه: مَشْروعيَّةُ الإيتارِ برَكْعةٍ واحِدةٍ.