القرآن الكريم معاني كلمات القرآن أُفٍّ

معنى كلمة أُفٍّ وخصائصها اللغوية

✦ ✦
📖 معنى الكلمة ❝

أف: اسم فعل معناه: أتضجر، ويقال لما يكره ويستثقل: أف له.

ENa word of disrespect

الجذرافف
3تكرار
3سورة

وردت الكلمة 3 مرة في 3 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالإسراء : 23
✦ آخر ورودالأحقاف : 17
📜 التحليل الصرفي

{أُفٍّ}: اسْمٌ مَبْنِيٌّ.

الآيات التي وردت فيها كلمة أُفٍّ في القرآن الكريم

الإسراء · 23

﴿۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ [الإسراء: 23]

الإعراب:اسْمُ فِعْلٍ مُضَارِعٍ بِمَعْنَى ﴿أَتَضَجَّرُ﴾ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنَا)، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ جُمْلَةُ مَقُولِ الْقَوْلِ.
القراءات العشر
عموماً
نافع وَأبو جعفر وَحفص عن عاصم: قرأ بكسر الفاء، مع التنوين.
ابن كثير وَيعقوب وَابن عامر: قرأ بفتح الفاء، بلا تنوين.
باقي الرواة: قرؤوا بكسر الفاء، بلا تنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: القراءات لغات

الأنبياء · 67

﴿أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [الأنبياء: 67]

الإعراب:اسْمُ فِعْلٍ مُضَارِعٍ بِمَعْنَى ﴿أَتَضَجَّرُ﴾ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنَا).
القراءات العشر
عموماً
نافع وَأبو جعفر وَحفص عن عاصم: قرأ بكسر الفاء، مع التنوين.
ابن كثير وَيعقوب وَابن عامر: قرأ بفتح الفاء، بلا تنوين.
باقي الرواة: قرؤوا بكسر الفاء، بلا تنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٢٣) من سورة الإسراء

الأحقاف · 17

﴿وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِن قَبْلِي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾ [الأحقاف: 17]

الإعراب:اسْمُ فِعْلٍ مُضَارِعٍ بِمَعْنَى ﴿أَتَضَجَّرُ﴾ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنَا).
القراءات العشر
عموماً
نافع وَأبو جعفر وَحفص عن عاصم: قرأ بكسر الفاء، مع التنوين.
ابن كثير وَيعقوب وَابن عامر: قرأ بفتح الفاء، بلا تنوين.
باقي الرواة: قرؤوا بكسر الفاء، بلا تنوين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٢٣) من سورة الإسراء
الجذر التاليبِالْأُفُقِالجذر السابقوَأَصِيلًا

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب