القرآن الكريم معاني كلمات القرآن الْمَرْءُ

معنى كلمة الْمَرْءُ وخصائصها اللغوية

✦ ✦
📖 معاني الكلمة حسب السياق ❝
1

الرجل. (الأنفال:24)+1 موضعاً آخر

2

الإنسان الذكر. والمرء عند التعريف، وامرؤ عند التنكير، بكسر همزة الوصل. جمع: رجال من غير لفظه، مؤنثه امرأة عند التنكير. (البقرة:102)

3

الإنسان رجلاً كان أو امرأةً (النبأ:40)

ENthe man

الجذرمرا
4تكرار
4سورة

وردت الكلمة 4 مرة في 4 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالبقرة : 102
✦ آخر ورودعبس : 34
📜 التحليل الصرفي

{الْمَرْءِ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، عَلَى وَزْنِ: (فَعْلٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (مرأ).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة الْمَرْءُ في القرآن الكريم

البقرة · 102

﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 102]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: وقف بنقل حركة الهمزة مع السكون المحض والروم.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة مع ترك النقل في الحالين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأنفال · 24

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال: 24]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: وقف بنقل حركة الهمزة مع السكون المحض والروم.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة مع ترك النقل في الحالين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

النبأ · 40

﴿إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا﴾ [النبأ: 40]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، وله الوقف بالنقل، مع السكون المحض والروم والإشمام.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة مع ترك النقل في الحالين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عبس · 34

﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ﴾ [عبس: 34]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ﴾ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ لِـ﴿الصَّاخَّةُ﴾.
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، وله الوقف بالنقل، مع السكون المحض والروم والإشمام.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة مع ترك النقل في الحالين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

كلمات ذات صلة (من نفس الجذر)

امْرِئٍ امْرَأَتُ امْرَأَتَهُ وَامْرَأَتُهُ امْرَأَتَ امْرَأَتِي امْرَأَتَكَ امْرَأَةٌ امْرُؤٌ لِامْرَأَتِهِ امْرَأَ مَرِيئًا
الجذر التاليمَرَجَالجذر السابقالْمَدِينَةِ

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب