سورة البقرة — الآية 102

﴿وَاتَّبَعُواْ﴾ يعني: اليهودَ ﴿مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ﴾ أي: ما تلَتْ؛ أي: تكلَّمتْ به ﴿عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ﴾ أي: على زمنِ مُلْكِه ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ﴾ بسبب السِّحر؛ لأنه لم يفعَلْه ﴿وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ﴾ باستعمالِ السِّحر وكَتْبِه ﴿يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ وهو محرَّمٌ بالإجماع ﴿وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ﴾ أي: ويُعلِّمون الذي أُنزل على المَلَكين؛ أي: أُلهما وعُلِّما، فالإنزالُ بمعنى الإلهامِ والتعليم، واللهُ سبحانه امتحَنَ الناسَ بالملَكَين في ذلك الوقت، فالشقيُّ يتعلَّمه فيكفرُ، والسعيدُ يتركُه فيبقى على الإيمان ﴿وَمَا يُعَلِّمَانِ﴾ يعني: المَلَكين ﴿مِنْ أَحَدٍ﴾ أي: أحدًا، و(مِنْ) صِلَة ﴿حَتَّى﴾ ينصحاهُ أولًا ﴿يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ﴾ أي: ابتلاءٌ ومحنةٌ ﴿فَلاَ تَكْفُرْ﴾ أي: لا تتعلَّم السِّحرَ لتعملَ به فتكفُرَ ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾ وهو أن يُؤخذَ كلُّ واحدٍ منهما عن صاحبه، ويُبَغَّضَ كلُّ واحدٍ إلى صاحبه، قال اللهُ تعالى: ﴿وَمَا هُم﴾ أي: السَّحَرةُ، أو الشياطينُ ﴿بِضَارِّينَ بِهِ﴾ أي: بالسِّحر ﴿مِنْ أَحَدٍ﴾ يعني: أيَّ أحدٍ ﴿إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ﴾ أي: بقضاءِ الله ومشيئتِهِ ﴿وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ﴾ يعني: السِّحرُ يضـرُّهم ﴿وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ﴾ يعني: اليهودَ ﴿لَمَنِ اشْتَرَاهُ﴾ أي: اختارَ السِّحرَ ﴿مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ﴾ أي: في الجنة ﴿مِنْ خَلاَقٍ﴾ نصيبٍ ﴿وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ﴾ أي: باعوا ﴿بِهِ أَنفُسَهُمْ﴾ أي: حظَّ أنفسِهم؛ حيثُ اختاروا السِّحرَ والكفرَ على الدِّينِ والحقِّ ﴿لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون﴾ يعني: اليهودَ، وقولُه: ﴿لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون﴾ بعدَ قولِه: ﴿وَلَقَدْ عَلِمُواْ﴾ أي: لمَّا لم يعْمَلوا بما علِمُوا، فكأنهم لم يعلَمُوا.