القرآن الكريم معاني كلمات القرآن فَاتَّقُونِ

معنى كلمة فَاتَّقُونِ وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

أصلها اتقوني، أي اجعلوا لكم وقاية من عذابي بامتثال أوامري، واجتناب نواهي. (النحل:2)+2 موضعاً آخر

2

فخافون. وأصل التقوى: أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه منه. (البقرة:41)

ENfear [Me]

الجذروقي
4تكرار
4سورة

وردت الكلمة 4 مرة في 4 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالبقرة : 41
✦ آخر ورودالزمر : 16
📜 التحليل الصرفي

{اتَّقُوا}: فِعْلُ أَمْرٍ لِلْمُخَاطَبِينِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ لَفِيفٌ مَفْرُوقٌ، خُمَاسِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالتَّاءِ، مِنْ بَابِ: (افْتَعَلَ)، أَصْلُهُ: (اوْتَقِي)، عَلَى وَزْنِ: (افْتَعِلْ)، فِيهِ إِبْدَالُ حَرْفِ: الْوَاوِ تَاءً، وَفِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ سَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ، مِنْ مَادَّةِ: (وقي).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة فَاتَّقُونِ في القرآن الكريم

البقرة · 41

﴿وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ[البقرة: 41]

الإعراب:(الْفَاءُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اتَّقُوا﴾ فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(النُّونُ) لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
ملاحظة الرسمرسمت بحذف ياء المتكلم. — الرسم العثماني: فَٱتَّقُونِ
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
باقي الرواة: قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
عند الوصل
يعقوب: قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
باقي الرواة: قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.

النحل · 2

﴿يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ[النحل: 2]

الإعراب:(الْفَاءُ) حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اتَّقُوا﴾ فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(النُّونُ) لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
ملاحظة الرسمرسمت بحذف ياء المتكلم. — الرسم العثماني: فَٱتَّقُونِ
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
باقي الرواة: قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
عند الوصل
يعقوب: قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
باقي الرواة: قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.

المؤمنون · 52

﴿وَإِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ[المؤمنون: 52]

الإعراب:(الْفَاءُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اتَّقُوا﴾ فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(النُّونُ) لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
ملاحظة الرسمرسمت بحذف ياء المتكلم. — الرسم العثماني: فَٱتَّقُونِ
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
باقي الرواة: قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
عند الوصل
يعقوب: قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
باقي الرواة: قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.

الزمر · 16

﴿لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ[الزمر: 16]

الإعراب:(الْفَاءُ) حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اتَّقُوا﴾ فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(النُّونُ) لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
ملاحظة الرسمرسمت بحذف ياء المتكلم. — الرسم العثماني: فَٱتَّقُونِ
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
باقي الرواة: قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
عند الوصل
يعقوب: قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
باقي الرواة: قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب