معنى كلمة لتحصنكم في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

معنى كلمة لِتُحْصِنَكُمْ وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معنى الكلمة ❝

لتصونكم وتجعلكم محصنين كأنكم في حصن.

ENto protect you

الجذرحصن

1تكرار

1سورة

وردت الكلمة 1 مرة في 1 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالأنبياء : 80

📜 التحليل الصرفي

{تُحْصِنَ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبَةِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: التَّاءِ، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، أَصْلُهُ: (تُؤَحْصِنُ)، عَلَى وَزْنِ: (تُؤَفْعِلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْهَمْزَةِ لِلتَّخْفِيفِ، مِنْ مَادَّةِ: (حصن).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة لِتُحْصِنَكُمْ في القرآن الكريم

الأنبياء · 80

﴿وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ﴾ [الأنبياء: 80]

الإعراب:(اللَّامُ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿تُحْصِنَ﴾ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ(الْمِيمُ) لِلْجَمْعِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هِيَ)، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ (أَنْ) وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

القراءات العشر

عموماً

أبو جعفر وَابن عامر وَحفص عن عاصم: قرأ بتاء التأنيث.

رويس عن يعقوب وَشعبة عن عاصم: قرأ بنون العظمة.

باقي الرواة: قرؤوا بالياء.

عند الوصل

قالون عن نافع: قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

أبو جعفر وَابن كثير: قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

باقي الرواة: قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.

💡 أثر الاختلاف على المعنى: فيها ثلاث قراءات: الأولى: بالتاء على أنه مضارع مسند إلى ضمير الصنعة، وهي مؤنثة، أو إلى ضمير اللبوس، وأنث الفعل لتأويل اللبوس بالدروع، وهي مؤنثة، وإسناد الفعل إلى الصنعة أو اللبوس مجاز من إسناد الفعل إلى سببه، الثانية: بالياء على أن الفعل مسند إلى ضمير اللبوس أو إلى داود أو إلى التعليم المفهوم من علمناه إسنادًا مجازيًا من إسناد الفعل إلى سببه أيضًا، الثالثة: بالنون على أن الفعل مسند إلى ضمير العظمة إسنادًا حقيقيًا لمناسبة السياق السابق واللاحق