﴿سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [البقرة: 211]
الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةَ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ [المائدة: 7]
الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةَ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ﴾ [المائدة: 20]
الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةَ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [الأنفال: 53]
الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِـ﴿مُغَيِّرًا﴾.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِّعْمَةً
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
ورش عن نافع: قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
خلاد عن حمزة: قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾ [إبراهيم: 6]
الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةَ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [النحل: 18]
الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةَ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ﴾ [النحل: 53]
الإعراب:اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالُ ﴿مَا﴾.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِّعْمَةٍ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ [الشعراء: 22]
الإعراب:خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةٌ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا﴾ [الأحزاب: 9]
الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةَ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾ [الصافات: 57]
الإعراب:مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (مَوْجُودَةٌ).
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةُ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿۞ وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ﴾ [الزمر: 8]
الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةً
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 49]
الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةً
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ [الزخرف: 13]
الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةَ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿نِّعْمَةً مِّنْ عِندِنَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ﴾ [القمر: 35]
الإعراب:مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِّعْمَةً
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ﴾ [القلم: 49]
الإعراب:فَاعِلٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ﴿أَنْ تَدَارَكَهُ ...﴾ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ مَوْجُودٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِعْمَةٌ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰ﴾ [الليل: 19]
الإعراب:مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَرْفُوعٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (نعمة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [53270] و[67688] و[4500] و[7886] و[13712] و[33167] و[33252] و[35316] و[35789] و[55949] و[35122]. — الرسم العثماني: نِّعْمَةٍ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
لا خلاف بين القراء في هذا الموضع
