القرآن الكريم معاني كلمات القرآن وَآخَرِينَ

معنى كلمة وَآخَرِينَ وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

آخرين: جمع آخر، والآخر: أحد شيئين يكونان من جنس واحد. (ص:38)+1 موضعاً آخر

2

وآخرين من دونهم: المنافقون وقيل اليهود وقيل فارس والروم. (الأنفال:60)

ENand others

الجذراخر
3تكرار
3سورة

وردت الكلمة 3 مرة في 3 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالأنفال : 60
✦ آخر ورودالجمعة : 3
📜 التحليل الصرفي

{آخَرِينَ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، مُفْرَدُهُ: (آخَرٌ)، مُشْتَقٌّ، أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ، لَا فِعْلَ لَهُ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَمْزَةِ، أَصْلُهُ: (أَأْخَرٌ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَلٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْهَمْزَةِ أَلِفًا لِاجْتِمَاعِ هَمْزَتَيْنِ مُتَحَرِّكَةٍ وَسَاكِنَةٍ، مِنْ مَادَّةِ: (أخر).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة وَآخَرِينَ في القرآن الكريم

الأنفال · 60

﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 60]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آخَرِينَ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على السطر مع ألف قائمة. — الرسم العثماني: وَءَاخَرِينَ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.
حمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة.
باقي الرواة: قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

ص · 38

﴿وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ﴾ [ص: 38]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آخَرِينَ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿كُلَّ بَنَّاءٍ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على السطر مع ألف قائمة. — الرسم العثماني: وَءَاخَرِينَ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.
حمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة.
باقي الرواة: قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الجمعة · 3

﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [الجمعة: 3]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿آخَرِينَ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿الْأُمِّيِّينَ﴾ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على السطر مع ألف قائمة. — الرسم العثماني: وَءَاخَرِينَ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.
حمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة.
باقي الرواة: قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب