القرآن الكريم معاني كلمات القرآن وَأُبْرِئُ

معنى كلمة وَأُبْرِئُ وخصائصها اللغوية

📖 معنى الكلمة

وأشفي.

ENAnd I cure

الجذربرا
1تكرار
1سورة

وردت الكلمة 1 مرة في 1 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودآل عمران : 49
📜 التحليل الصرفي

{أُبْرِئُ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمُتَكَلِّمِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ مَهْمُوزُ اللَّامِ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَمْزَةِ، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، أَصْلُهُ: (أُؤَبْرِئُ)، عَلَى وَزْنِ: (أُؤَفْعِلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْهَمْزَةِ لِلتَّخْفِيفِ، مِنْ مَادَّةِ: (برأ).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة وَأُبْرِئُ في القرآن الكريم

آل عمران · 49

﴿وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: 49]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أُبْرِئُ﴾ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنَا).
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر: قرأ بتحقيق الهمزة وصلا ووقف بتخفيف الهمزة بخمسة أوجه: إبدال الهمزة ياء مدية -تسهيلها بين بين مع الروم -إبدالها ياء مضمومة على الرسم، مع السكون المحض، والروم والإشمام.
حمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، وله عند الوقف تحقيق وتسهيل الهمزة الأولى ووقف على الثانية بخمسة أوجه: الأول: إبدال الهمزة ياء مدية -الثاني: تسهيلها بين بين، مع الروم -الثالث: إبدالها ياء مضمومة على الرسم، مع السكون المحض -الرابع: إبدالها ياء مضمومة، مع الروم -الخامس: إبدالها ياء مضمومة أيضا، مع الإشمام.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب