معنى كلمة واغفر في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

معنى كلمة وَاغْفِرْ وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معنى الكلمة ❝

واستر واعف.

ENand forgive

الجذرغفر

4تكرار

4سورة

وردت الكلمة 4 مرة في 4 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالبقرة : 286

✦ آخر ورودالتحريم : 8

📜 التحليل الصرفي

{اغْفِرْ}: فِعْلُ أَمْرٍ لِلْمُخَاطَبِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، عَلَى وَزْنِ: (افْعِلْ)، مِنْ مَادَّةِ: (غفر).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة وَاغْفِرْ في القرآن الكريم

البقرة · 286

﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ [البقرة: 286]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿اغْفِرْ﴾ فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ).

القراءات العشر

عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل

الدوري عن أبي عمرو: قرأ بإدغام الراء في اللام بخلف عنه.

السوسي عن أبي عمرو: قرأ بالإدغام بلا خلاف.

باقي الرواة: قرؤوا بإظهار الراء عند اللام.

الشعراء · 86

﴿وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ﴾ [الشعراء: 86]

القراءات العشر

عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل

الدوري عن أبي عمرو: قرأ بإدغام الراء في اللام بخلف عنه.

السوسي عن أبي عمرو: قرأ بالإدغام بلا خلاف.

باقي الرواة: قرؤوا بإظهار الراء عند اللام.

الممتحنة · 5

﴿رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [الممتحنة: 5]

القراءات العشر

عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل

الدوري عن أبي عمرو: قرأ بإدغام الراء في اللام بخلف عنه.

السوسي عن أبي عمرو: قرأ بالإدغام بلا خلاف.

باقي الرواة: قرؤوا بإظهار الراء عند اللام.

التحريم · 8

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [التحريم: 8]

القراءات العشر

عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل

الدوري عن أبي عمرو: قرأ بإدغام الراء في اللام بخلف عنه.

السوسي عن أبي عمرو: قرأ بالإدغام بلا خلاف.

باقي الرواة: قرؤوا بإظهار الراء عند اللام.