القرآن الكريم معاني كلمات القرآن يَخْفَى

معنى كلمة يَخْفَى وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

لا يخفى: لا يغيب ولا يستتر. (آل عمران:5)+1 موضعاً آخر

2

ما يخفى: ما يغيب وما يستتر. (إبراهيم:38)

3

ما يخفى: ما يغيب ويستتر. (الأعلى:7)

ENis hidden

الجذرخفي
4تكرار
4سورة

وردت الكلمة 4 مرة في 4 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودآل عمران : 5
✦ آخر ورودالأعلى : 7
📜 التحليل الصرفي

{يَخْفَى}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ نَاقِصٌ يَائِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (عَلِمَ يَعْلَمُ)، أَصْلُهُ: (يَخْفَيُ)، عَلَى وَزْنِ: (يَفْعَلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (خفي).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة يَخْفَى في القرآن الكريم

آل عمران · 5

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ﴾ [آل عمران: 5]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: يَخْفَىٰ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل بخلف عنه.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة: قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

إبراهيم · 38

﴿رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ﴾ [إبراهيم: 38]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: يَخْفَىٰ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل بخلف عنه.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة: قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

غافر · 16

﴿يَوْمَ هُم بَارِزُونَ ۖ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ ۚ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ [غافر: 16]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: يَخْفَىٰ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل بخلف عنه.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة: قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعلى · 7

﴿إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ[الأعلى: 7]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ)، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: يَخْفَىٰ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع وَأبو عمرو: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وصلاً ووقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب