إعراب إنما أنت منذر

ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد

﴿إِنَّمَا﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوكِيدٍ مَكْفُوفٌ عَنِ النَّصْبِ بِمَا الزَّائِدَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : كَافَّةٌ حَرْفٌ مَبْنِيٌ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْتَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿مُنْذِرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 7 من سورة الرعد كاملة

﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ [الرعد: 7]

اعراب الآية مختصر: (وَيَقُولُ) : الواو استئنافية ومضارع (الَّذِينَ) : فاعل والجملة استئنافية (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة لاسم الموصول (لَوْ لا) : حرف تحضيض (أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ) : ماض مبني للمجهول ونائب فاعله وعليه متعلقان بأنزل (مِنْ رَبِّهِ) : متعلقان بمحذوف صفة لآية والجملة مقول القول (إِنَّما) : كافة ومكفوفة (أَنْتَ مُنْذِرٌ) : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة (وَلِكُلِّ) : متعلقان بهاد (قَوْمٍ) : مضاف إليه (هادٍ) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الحرف المحذوف والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إنما أنت منذر من يخشاها

﴿إِنَّمَا﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوكِيدٍ مَكْفُوفٌ عَنِ النَّصْبِ بِمَا الزَّائِدَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : كَافَّةٌ حَرْفٌ مَبْنِيٌ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْتَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿مُنْذِرُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.

إعراب الآية رقم 45 من سورة النازعات كاملة

﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا﴾ [النازعات: 45]

اعراب الآية مختصر: و(إِنَّما) : كافة ومكفوفة و(أَنْتَ مُنْذِرُ) : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة و(مَنْ) : مضاف إليه و(يَخْشاها) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل