إعراب إنه علي حكيم

وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم

﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿عَلِيٌّ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿حَكِيمٌ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 51 من سورة الشورى كاملة

﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ [الشورى: 51]

اعراب الآية مختصر: (وَما) : الواو حرف استئناف وما نافية (كانَ) : ماض ناقص (لِبَشَرٍ) : جار ومجرور خبرها المقدم (أَنْ يُكَلِّمَهُ) : مضارع منصوب بأن والهاء مفعول به (اللَّهُ) : فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر (إِلَّا) : حرف حصر (وَحْياً) : مفعول مطلق (أَوْ) : حرف عطف (مِنْ وَراءِ) : متعلقان بمحذوف تقديره يسمع وهو معطوف على ما قبله (حِجابٍ) : مضاف إليه (أَوْ) : حرف عطف (يُرْسِلَ) : مضارع معطوف على يكلمه منصوب والفاعل مستتر (رَسُولًا) : مفعول به وأن المضمرة والفعل في تأويل مصدر معطوف على وحيا والجملة معطوفة على ما قبلها (فَيُوحِيَ) : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفد على ما قبلها (بِإِذْنِهِ) : متعلقان بالفعل (ما) : مفعول به (يَشاءُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة (إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ) : إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل