إعراب إنه هو السميع العليم في القرآن الكريم
وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 61 من سورة الأنفال كاملة
(وَإِنْ) : حرف شرط جازم والواو للاستئناف. (جَنَحُوا) : فعل ماض وفاعله. (لِلسَّلْمِ) : متعلقان بالفعل والجملة ابتدائية لا محل لها. (فَاجْنَحْ) : الفاء رابطة وفعل أمر تعلق به الجار والمجرور (لَها) : وفاعله أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط. (وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ) : الجملة معطوفة. (إِنَّهُ) : إن والهاء اسمها. (هُوَ) : ضمير فصل لا محل له (السَّمِيعُ) : خبرها الأول. (الْعَلِيمُ) : خبرها الثاني. ويجوز أن يكون هو ضمير رفع مبتدأ. (السَّمِيعُ) : خبره والجملة الاسمية خبر إن، والجملة الاسمية إنه هو السميع تعليلية لا محل لها.
فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 34 من سورة يوسف كاملة
(فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ) : الفاء استئنافية وماض وفاعله والهاء مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان باستجاب والجملة استئنافية (فَصَرَفَ) : الفاء عاطفة وماض وفاعله مستتر والجملة معطوفة (عَنْهُ) : متعلقان بصرف (كَيْدَهُنَّ) : مفعول به والهاء مضاف إليه والنون علامة جمع الإناث والجملة معطوفة (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) : إن والهاء اسمها وهو ضمير فصل والسميع العليم خبراها
إنه هو السميع العليم
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 220 من سورة الشعراء كاملة
(إِنَّهُ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير فصل (السَّمِيعُ) : خبر إن (الْعَلِيمُ) : خبر ثان لإنه والجملة تعليلية لا محل لها.
وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 36 من سورة فصلت كاملة
(وَإِمَّا) : الواو حرف استئناف وإن شرطية وما زائدة (يَنْزَغَنَّكَ) : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والكاف مفعول به (مِنَ الشَّيْطانِ) : متعلقان بحال محذوفة (نَزْغٌ) : فاعل مؤخر وجملة ينزغنك ابتدائية لا محل لها (فَاسْتَعِذْ) : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر فاعله مستتر (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل (إِنَّهُ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير فصل (السَّمِيعُ) : خبر أول (الْعَلِيمُ) : خبر ثان والجملة الاسمية تعليل
رحمة من ربك إنه هو السميع العليم
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿السَّمِيعُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 6 من سورة الدخان كاملة
(رَحْمَةً) : مفعول لأجله منصوب (مِنْ رَبِّكَ) : متعلقان برحمة (إِنَّهُ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير فصل (السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) : خبران لإن والجملة الاسمية تعليل
From : 1 - to : 5 - totals : 5
الزمن المستغرق0.87 ثانية.