إعراب إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون في القرآن الكريم
قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون
﴿إِنْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنَا﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نَذِيرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَبَشِيرٌ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿بَشِيرٌ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِقَوْمٍ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿قَوْمٍ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.إعراب الآية رقم 188 من سورة الأعراف كاملة
(قُلْ) : الجملة مستأنفة (لا) : نافية (أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً) : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر نفعا مفعوله والجملة مقول القول. (وَلا ضَرًّا) : عطف. (إِلَّا) : أداة استثناء. (ما) : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء والجملة الفعلية (شاءَ اللَّهُ) : صلته. (وَلَوْ) : حرف شرط غير جازم. (كُنْتُ) : كان واسمها. وجملة (أَعْلَمُ الْغَيْبَ) : خبرها. وجملة (لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ) : جواب شرط غير جازم لا محل لها (وَما) : الواو عاطفة وما نافية. (مَسَّنِيَ) : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والنون للوقاية. (السُّوءُ) : فاعل والجملة معطوفة. (إِنْ) : نافية. (أَنَا) : مبتدأ. (إِلَّا) : أداة حصر. (نَذِيرٌ) : خبر. (وَبَشِيرٌ) : معطوف والجملة مستأنفة. (لِقَوْمٍ) : متعلقان ببشير. وجملة (يُؤْمِنُونَ) : في محل جر صفة.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.36 ثانية.