إعراب بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا

وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا

﴿بَلْ﴾: حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿زَعَمْتُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿أَلَّنْ﴾: ﴿أَنْ﴾ : حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرِيَّةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ﴿لَنْ﴾ : حَرْفُ نَصْبٍ وَنَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نَجْعَلَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ) :، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ﴿أَنْ﴾ : وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿لَكُمْ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿مَوْعِدًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 48 من سورة الكهف كاملة

﴿وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا﴾ [الكهف: 48]

اعراب الآية مختصر: (عُرِضُوا) : الواو عاطفة وماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفةَ على (رَبِّكَ) : متعلقان بـ: (عرضوا) : والكاف مضاف إليهَ صفًّا حالَ (لقَدْ) : اللام واقعة في جواب قسم محذوف قد حرف تحقيقِ (جئْتُمُونا) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لهاَ (كما) : الكاف حرف جر وما مصدريةَ (خلَقْناكُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله وما وما بعدها متعلقان ب (جئتمونا) : َ(أوَّلَ) : ظرف زمان متعلق ب (خلقناكمَ) : (مرَّةٍ) : مضاف إليهَ (بلْ) : حرف إضرابَ (زعَمْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (أن) : مخففة من أنّ واسمها ضمير الشأن محذوف (لن) : حرف ناصبَ (نجْعَلَ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر والجملة خبر أنَ (لكُمْ) : متعلقان بنجعلَ (موْعِدًا) : مفعول به.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل