إعراب بل هم قوم يعدلون

أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون

﴿بَلْ﴾: حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿قَوْمٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَعْدِلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

إعراب الآية رقم 60 من سورة النمل كاملة

﴿أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ﴾ [النمل: 60]

اعراب الآية مختصر: (أم) : حرف إضراب بمعنى بل (من) : اسم موصول مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها. (خَلَقَ) : ماض فاعله مستتر (السَّماواتِ) : مفعول به (وَالْأَرْضَ) : معطوف على السموات والجملة صلة من (وَأَنْزَلَ) : الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (لَكُمْ) : متعلقان بالفعل (مِنَ السَّماءِ) : متعلقان بمحذوف حال (ماءً) : مفعول به (فَأَنْبَتْنا) : الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (بِهِ) : متعلقان بالفعل (حَدائِقَ) : مفعول به (ذاتَ بَهْجَةٍ) : صفة مضافة إلى بهجة (ما) : نافية (كانَ) : ماض ناقص (لَكُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر كان المقدم (أَنْ تُنْبِتُوا) : مضارع منصوب بأن والواو فاعله (شَجَرَها) : مفعول به والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع اسم كان المؤخر وجملة ما كان.. صفة حدائق (أَإِلهٌ) : الهمزة حرف استفهام توبيخي ومبتدأ (مَعَ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. (بَلْ) : حرف إضراب (هُمْ قَوْمٌ) : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها (يَعْدِلُونَ) : مضارع وفاعله والجملة صفة قوم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل