إعراب خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون

إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون

﴿خَلَقَهُ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تُرَابٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿لَهُ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿كُنْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ تَامٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿فَيَكُونُ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿يَكُونُ﴾ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ تَامٌّ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.

إعراب الآية رقم 59 من سورة آل عمران كاملة

﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ [آل عمران: 59]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ الله) : إن واسمها عيسى مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر وعند: ظرف متعلق بمحذوف خبر. (الله) : لفظ الجلالة مضاف إليه. (كَمَثَلِ) : متعلقان بمحذوف خبر (آدَمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة. والجملة استئنافية (خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ) : فعل ماض ومفعول به والفاعل هو والجار والمجرور متعلقان بخلقه (ثُمَّ قالَ لَهُ) : عطف على خلقه (كُنْ) : فعل أمر تام والفاعل أنت والجملة مقول القول: (فَيَكُونُ) : فعل مضارع تام والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل