إعراب فإلهكم إله واحد فله أسلموا في القرآن الكريم
ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين
﴿فَإِلَهُكُمْ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِلَهُ﴾ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿إِلَهٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَاحِدٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فَلَهُ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿أَسْلِمُوا﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.إعراب الآية رقم 34 من سورة الحج كاملة
(وَلِكُلِّ) : الواو مستأنفة واللام جارة وكل اسم مجرور وهما متعلقان بمفعول به ثان مقدم محذوف لجعلنا (أُمَّةٍ) : مضاف إليه (جَعَلْنا مَنْسَكاً) : ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة مستأنفة (لِيَذْكُرُوا) : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بجعلنا (اسْمَ) : مفعول به (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (عَلى ما) : متعلقان بيذكروا (رَزَقَهُمْ) : ماض فاعله مستتر والهاء في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع للذكور والجملة لا محل لها لأنها صلة لاسم موصول (مِنْ بَهِيمَةِ) : متعلقان برزقهم (الْأَنْعامِ) : مضاف إليه مجرور (فَإِلهُكُمْ إِلهٌ) : الفاء استئنافية ومبتدأ وخبره (واحِدٌ) : صفة مرفوعة والجملة لا محل لها لأنها مستأنفة (فَلَهُ) : الفاء عاطفة وجار ومجرور متعلقان بأسلموا (أَسْلِمُوا) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة (وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ) : الواو عاطفة أو استئنافية وبشر فعل أمر فاعله مستتر ومفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة أو مستأنفة
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق2.2 ثانية.