إعراب فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم

ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما

﴿فَإِنْ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِنْ﴾ : حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿لَمْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَعْلَمُوا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ فِعْلُ الشَّرْطِ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿آبَاءَهُمْ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿فَإِخْوَانُكُمْ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿إِخْوَانُ﴾ : خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ (هُمْ) : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الدِّينِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَمَوَالِيكُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَوَالِي﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿إِخْوَانُ﴾ : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.

إعراب الآية رقم 5 من سورة الأحزاب كاملة

﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الأحزاب: 5]

اعراب الآية مختصر: (ادْعُوهُمْ) : أمر وفاعله ومفعوله (لِآبائِهِمْ) : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها. (هُوَ أَقْسَطُ) : مبتدأ وخبره والجملة تعليل لا محل لها (عِنْدَ اللَّهِ) : ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة، (فَإِنْ) : الفاء حرف استئناف (إن) : حرف شرط جازم (لَمْ تَعْلَمُوا) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله (آباءَهُمْ) : مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها. (فَإِخْوانُكُمْ) : الفاء رابطة (إخوانكم) : خبر لمبتدأ محذوف والجملة في محل جزم جواب الشرط (فِي الدِّينِ) : حال. (وَمَوالِيكُمْ) : معطوف على إخوانكم. (وَلَيْسَ) : الواو حرف استئناف (لَيْسَ) : ماض ناقص (عَلَيْكُمْ) : خبر ليس المقدم (جُناحٌ) : اسمه المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها. (فِيما) : صفة جناح (أَخْطَأْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة صلة. (بِهِ) : متعلقان بالفعل. (وَلكِنْ) : الواو حرف عطف (لكِنْ) : حرف استدراك (ما) : معطوفة على فيما (تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ) : ماض وفاعله والجملة صلة (وَكانَ) : الواو حرف استئناف (كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) : كان واسمها وخبراها والجملة مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل