إعراب فسوف يعلمون في القرآن الكريم
ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون
﴿فَسَوْفَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سَوْفَ﴾ : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿يَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.إعراب الآية رقم 3 من سورة الحجر كاملة
(ذَرْهُمْ) : أمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة (يَأْكُلُوا) : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل هو الواو والجملة لا محل لها (وَيَتَمَتَّعُوا) : معطوف على يأكلوا وإعرابه مثله (وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ) : مضارع وفاعله والهاء مفعول به (فَسَوْفَ) : الفاء استئنافية وسوف حرف استقبال (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة
الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون
﴿فَسَوْفَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سَوْفَ﴾ : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿يَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.إعراب الآية رقم 96 من سورة الحجر كاملة
(الَّذِينَ) : موصول في محل جر صفة للمستهزئين (يَجْعَلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة (مَعَ) : ظرف زمان متعلق بمحذوف مفعول به ثان ليجعلون (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (إِلهاً) : مفعول به أول (آخَرَ) : صفة (فَسَوْفَ) : الفاء استئنافية وسوف حرف استقبال (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة
ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون
﴿فَسَوْفَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سَوْفَ﴾ : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿يَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.إعراب الآية رقم 66 من سورة العنكبوت كاملة
(لِيَكْفُرُوا) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول من أن وما بعدهما في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيشركون (بِما) : متعلقان بالفعل (آتَيْناهُمْ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة (وَلِيَتَمَتَّعُوا) : معطوف على ليكفروا، (فَسَوْفَ) : الفاء حرف استئناف (سوف) : حرف استقبال (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها.
فكفروا به فسوف يعلمون
﴿فَسَوْفَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سَوْفَ﴾ : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿يَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.إعراب الآية رقم 170 من سورة الصافات كاملة
(فَكَفَرُوا) : الفاء حرف عطف وماض وفاعله (بِهِ) : متعلقان بكفروا (فَسَوْفَ) : الفاء حرف استئناف وسوف حرف استقبال (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة
الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون
﴿فَسَوْفَ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿سَوْفَ﴾ : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿يَعْلَمُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.إعراب الآية رقم 70 من سورة غافر كاملة
(الَّذِينَ) : بدل من الذين السابقة (كَذَّبُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (بِالْكِتابِ) : متعلقان بالفعل (وَبِما) : الواو حرف عطف وما موصولية معطوفة على بالكتاب (أَرْسَلْنا) : ماض وفاعله والجملة صلة (بِهِ) : متعلقان بالفعل (رُسُلَنا) : مفعول به (فَسَوْفَ) : الفاء حرف استئناف وسوف حرف استقبال (يَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة
From : 1 - to : 5 - totals : 6
الزمن المستغرق0.61 ثانية.