إعراب فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين في القرآن الكريم
وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين
﴿فَلَمَّا﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَمَّا﴾ : ظَرْفُ زَمَانٍ شَرْطِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿قُضِيَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَلَّوْا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿إِلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قَوْمِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿مُنْذِرِينَ﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 29 من سورة الأحقاف كاملة
(وَإِذْ) : حرف استئناف وظرف زمان (صَرَفْنا) : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (إِلَيْكَ) : متعلقان بالفعل (نَفَراً) : مفعول به (مِنَ الْجِنِّ) : متعلقان بمحذوف صفة نفرا (يَسْتَمِعُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله (الْقُرْآنَ) : مفعول به والجملة حال (فَلَمَّا) : حرف عطف ولما ظرفية شرطية (حَضَرُوهُ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة (قالُوا) : ماض وفاعله (أَنْصِتُوا) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول وجملة قالوا جواب شرط غير جازم لا محل لها (فَلَمَّا) : حرف عطف ولما ظرفية شرطية غير جازمة (قُضِيَ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (وَلَّوْا) : ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها (إِلى قَوْمِهِمْ) : متعلقان بالفعل (مُنْذِرِينَ) : حال
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.31 ثانية.