إعراب فهل على الرسل إلا البلاغ المبين في القرآن الكريم
وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل إلا البلاغ المبين
﴿فَهَلْ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هَلْ﴾ : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الرُّسُلِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مُقَدَّمٌ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْبَلَاغُ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْمُبِينُ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 35 من سورة النحل كاملة
(وَقالَ الَّذِينَ) : الواو استئنافية وماض والذين اسم موصول فاعل والجملة مستأنفة (أَشْرَكُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (لَوْ) : حرف شرط غير جازم (شاءَ اللَّهُ) : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها لأنها ابتدائية (ما عَبَدْنا) : ما نافية وماض وفاعله والجملة مقول القول (مِنْ دُونِهِ) : متعلقان بعبدنا (مِنْ) : زائدة (شَيْءٍ) : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به (نَحْنُ) : توكيد لفاعل عبدنا (وَلا آباؤُنا) : الواو عاطفة ولا زائدة وآباؤنا معطوف على نحن ونا مضاف إليه (وَلا حَرَّمْنا) : الواو عاطفة ولا نافية وماض وفاعله والجملة معطوفة (مِنْ دُونِهِ) : متعلقان بفعل حرمنا (مِنْ) : حرف جر زائد (شَيْءٍ) : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به (كَذلِكَ) : ذا اسم إشارة وهي مجرورة بالكاف ومتعلقان بصفة مفعول مطلق محذوف (فَعَلَ الَّذِينَ) : ماض واسم الموصول فاعله (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بصلة موصول محذوفة والهاء مضاف إليه (فَهَلْ) : الفاء استئنافية (هل) : حرف استفهام (عَلَى الرُّسُلِ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم (إِلَّا) : أداة حصر (الْبَلاغُ) : مبتدأ مؤخر (الْمُبِينُ) : صفة لبلاغ.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.28 ثانية.
الزمن المستغرق0.28 ثانية.