إعراب قليلا ما تذكرون في القرآن الكريم
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون
﴿قَلِيلًا﴾: نَائِبٌ عَنِ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مَا﴾: حَرْفٌ زَائِدٌ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَذَكَّرُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.إعراب الآية رقم 3 من سورة الأعراف كاملة
(اتَّبِعُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله واسم الموصول (ما) : مفعوله. (إِلَيْكُمْ) : متعلقان بأنزل. (مِنْ رَبِّكُمْ) : متعلقان بمحذوف حال من نائب فاعل الفعل المبني للمجهول أنزل، والجملة صلة الموصول لا محل لها (وَلا تَتَّبِعُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل، ولا ناهية جازمة. (مِنْ دُونِهِ) : متعلقان بالفعل قبلهما أو بمحذوف حال من أولياء كان صفة له فلما تقدم صار حالا. (أَوْلِياءَ) : مفعول به (قَلِيلًا) : صفة لمصدر محذوف، أو لظرف محذوف أي تذكرا أو زمنا قليلا. (ما تَذَكَّرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل وما زائدة. والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون
﴿قَلِيلًا﴾: نَائِبٌ عَنِ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مَا﴾: حَرْفٌ زَائِدٌ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَذَكَّرُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ حُذِفَتْ مِنْهُ إِحْدَى التَّاءَيْنِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.إعراب الآية رقم 62 من سورة النمل كاملة
(أم) : حرف إضراب بمعنى بل (من) : اسم موصول مبتدأ خبره محذوف والجملة مستأنفة لا محل لها (يُجِيبُ) : مضارع فاعله مستتر (الْمُضْطَرَّ) : مفعول به والجملة صلة (إِذا) : ظرف زمان (دَعاهُ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (وَيَكْشِفُ) : الواو حرف عطف ومضارع فاعله مستتر (السُّوءَ) : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (وَيَجْعَلُكُمْ) : الواو حرف عطف ومضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر (خُلَفاءَ) : مفعوله الثاني مضاف إلى الأرض. (أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ) : سبق إعرابها في الآية- 61- (قَلِيلًا) : نائب مفعول مطلق لفعل محذوف (ما تَذَكَّرُونَ) : ما زائدة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة تعليلية لا محل لها.
ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون
﴿قَلِيلًا﴾: نَائِبٌ عَنِ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مَا﴾: حَرْفٌ زَائِدٌ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَذَكَّرُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.إعراب الآية رقم 42 من سورة الحاقة كاملة
(وَلا) : الواو حرف عطف (لا) : زائدة لتأكيد النفي (بِقَوْلِ كاهِنٍ) : معطوف على بقول شاعر وما بعده سبق إعراب مثيله.
From : 1 - to : 3 - totals : 3
الزمن المستغرق0.54 ثانية.