إعراب كما بدأنا أول خلق نعيده

يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين

﴿كَمَا﴾: (الْكَافُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿بَدَأْنَا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ﴿نَا﴾ : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ﴿مَا﴾ : وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْكَافِ.
﴿أَوَّلَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿خَلْقٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿نُعِيدُهُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ) :.

إعراب الآية رقم 104 من سورة الأنبياء كاملة

﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ [الأنبياء: 104]

اعراب الآية مختصر: (يَوْمَ) : ظرف زمان متعلق بفعل اذكر المحذوف (نَطْوِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل فاعله مستتر والجملة مضاف إليه (السَّماءَ) : مفعول به (كَطَيِّ) : متعلقان بمحذوف مفعول مطلق والتقدير طيا (السِّجِلِّ) : مضاف إليه (لِلْكُتُبِ) : متعلقان بالمصدر (كَما) : الكاف حرف جر (ما) : موصولية أو مصدرية (بَدَأْنا) : ماض وفاعله والجملة صلة (أَوَّلَ) : مفعول به (خَلْقٍ) : مضاف إليه (نُعِيدُهُ) : فعل مضارع ومفعوله وفاعله مستتر (وَعْداً) : مفعول مطلق لفعل محذوف (عَلَيْنا) : متعلقان بوعدا (إِنَّا) : إن واسمها (كُنَّا) : كان واسمها وجملة كنا إلخ خبر إن وإن واسمها وخبرها جملة مستأنفة (فاعِلِينَ) : خبر كان المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل