إعراب منهم الصالحون ومنهم دون ذلك في القرآن الكريم
وقطعناهم في الأرض أمما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون
﴿مِنْهُمُ﴾: ﴿مِنْ﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿الصَّالِحُونَ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿وَمِنْهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مِنْ﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿دُونَ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ (قَوْمٌ) :.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.إعراب الآية رقم 168 من سورة الأعراف كاملة
(وَقَطَّعْناهُمْ) : فعل ماض وفاعل ومفعول أول. (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بالفعل (أُمَماً) : مفعول به ثان. (مِنْهُمُ) : متعلقان بمحذوف خبر. (الصَّالِحُونَ) : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. (وَمِنْهُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (دُونَ) : الظرف متعلق بمحذوف صفة لمبتدأ محذوف: أي منهم أناس هابطون دون ذلك. (ذلِكَ) : اسم الإشارة في محل جر بالإضافة. وجملة منهم الصالحون في محل نصب صفة أمما، وجملة ومنهم دون ذلك: معطوفة. (وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ) : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والهاء مفعوله (وَالسَّيِّئاتِ) : عطف والجملة مستأنفة. (لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) : لعل واسمها وجملة يرجعون خبر والجملة الاسمية تعليلية.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.23 ثانية.