إعراب وأسروا الندامة لما رأوا العذاب

ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون

﴿وَأَسَرُّوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَسَرُّوا﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿النَّدَامَةَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَمَّا﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ شَرْطِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿رَأَوُا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿الْعَذَابَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 54 من سورة يونس كاملة

﴿وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [يونس: 54]

اعراب الآية مختصر: (وَلَوْ) : الواو استئنافية لو حرف شرط غير جازم (أَنَّ) : حرف مشبه بالفعل (لِكُلِّ) : متعلقان بالخبر المقدم (نَفْسٍ) : مضاف إليه (ظَلَمَتْ) : ماض وفاعله مستتر والتاء للتأنيث والجملة صفة لنفس (ما) : موصولية اسم إن المؤخر (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بصلة الموصول المحذوفة (لَافْتَدَتْ) : اللام واقعة في جواب لو وماض فاعله مستتر والتاء للتأنيث (بِهِ) : متعلقان بافتدت والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم (وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة (لَمَّا) : الحينية ظرف زمان متعلق بأسروا والجملة مستأنفة (رَأَوُا) : ماض وفاعله (الْعَذابَ) : مفعول به والجملة مضاف إليه (وَقُضِيَ) : الواو استئنافية وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (بَيْنَهُمْ) : متعلقان بقضي والجملة مستأنفة (بِالْقِسْطِ) : متعلقان بمحذوف حال (وَهُمْ) : الواو حالية ومبتدأ (لا) : نافية (يُظْلَمُونَ) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ هم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون

﴿وَأَسَرُّوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَسَرُّوا﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿النَّدَامَةَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَمَّا﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ شَرْطِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿رَأَوُا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿الْعَذَابَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 33 من سورة سبأ كاملة

﴿وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [سبأ: 33]

اعراب الآية مختصر: (وَقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا) : انظر إعراب الآية السابقة (بَلْ) : حرف إضراب وعطف (مَكْرُ) : مبتدأ خبره محذوف (اللَّيْلِ) : مضاف إليه (وَالنَّهارِ) : معطوف على الليل والجملة مستأنفة (إِذْ) : ظرف متعلق بمكر (تَأْمُرُونَنا) : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مضاف إليه (أَنْ) : ناصبة (نَكْفُرَ) : مضارع منصوب بأن وأن نكفر في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض متعلقان بتأمروننا (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بنكفر (وَنَجْعَلَ) : معطوف على نكفر (لَهُ) : متعلقان بمحذوف حال (أَنْداداً) : مفعول به لنجعل (وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ) : ماض وفاعله ومفعوله (لَمَّا) : ظرف زمان تسمى لما الحينية (رَأَوُا) : ماض والواو فاعله والجملة مضاف إليه (الْعَذابَ) : مفعول به، (وَجَعَلْنَا الْأَغْلالَ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة (فِي أَعْناقِ) : متعلقان بجعلنا وهما في موقع المفعول الثاني (الَّذِينَ) : اسم الموصول مضاف إليه (كَفَرُوا) : ماض وفاعل والجملة صلة لا محل لها (هَلْ) : حرف استفهام (يُجْزَوْنَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة (إِلَّا) : أداة حصر (ما) : اسم موصول في محل نصب مفعول به لفعل يجزون (كانُوا) : كان والواو في محل رفع اسم كان والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب (يَعْمَلُونَ) : مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة خبر كان.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل